Osa Ka
Osa Ika
«Mientras hago reír, mi corazón llora».
Rezo de Osa Ka
OSA KANI AWANI OKUTELE KOLE ADIFAFUN ARITINLO AYUA YELE OLANYO AYUA AKUKO LEBO OWUNKO LEBO ORI LEBO ADIE EWE TINLE YOKULA UNLO ASHO FUN FUN IKAN LOWA OSA KA IFA ORUNMILA LODAFUN OMA.
Súyere de Osa Ka
«ASHO FUN FUN IKAN LOWA OSA IKA».
En este odu nace
- Nació: La naturalidad de la muerte.
- Nació: La carpa del circo.
- Nació: El payaso.
- Nació: La confusión sexual.
- Aquí: No se puede compadecer de personas que estén en estado de muerte.
- Aquí: Cuando el Awó muere se le pone una moneda de plata en la boca.
- Aquí: Habla IKAN ARAYE SALUGA KOWA ILE. El enemigo está dentro de la casa como amigo.
- Aquí: Se ruega la cabeza con Pargo (Ejá-Bo).
- Aquí: Habla del caballo cansado.
- Aquí: La jicotea con su arte amarró al caballo.
- Aquí: Habla del secreto del nacimiento de SHANGO.
- Aquí: Hay que darle a OSHUN OLOLODI chiva junto ORUNMILA.
- Aquí: Habla de traición al padrino.
- Aquí: Se ríen de la persona.
- Aquí: No se usa ropa ripiada.
- Aquí: Las hierbas son: saúco blanco, perejil de costa, hierba de plata.
- Aquí: El dinero allana su deseo.
- Aquí: OGUN le miraba hueco a OYA y sus senos lo volvió loco.
Descripción del odu Osa Ka
Este es el Odu número 161 del Orden Señorial de Ifá. Su palabra anuncia la llegada de un nuevo niño y el cuidado que exige guardar los secretos ajenos. Un comentario hecho sobre un subalterno o sobre alguien que trabajó antes con la persona puede terminar convertido en un problema para quien se registra.
En este signo nació la naturalidad de la muerte. Por eso el odu advierte que no se puede sentir lástima ni compadecerse de quien está en estado de muerte, porque entonces se muere la propia persona, un familiar suyo o uno de sus ahijados. Cuando fallece el Awó de Osa Ka se le coloca dentro de la boca una moneda de plata, para que pueda marcharse hacia Ará-Onú.
Aquí habla IKAN ARAYE SALUGA KOWA ILE: el enemigo que está metido dentro de la casa haciéndose pasar por amigo. El odu sostiene que el malestar no viene de afuera, sino que está sembrado en el propio hogar.
Nació también la carpa del circo, esa que de tanto mudarse de un sitio a otro terminó pudriéndose, y que además se derrumba encima de los artistas. Del mismo modo, la persona se ha enfermado de tanto cambiar de cónyuges, y se ha envejecido de tanto cambiar de lugar. No puede vestir ninguna ropa rajada ni ripiada. Aquí habla el payaso: la persona ríe hacia afuera mientras su corazón llora por dentro, y la gente se ríe de ella.
Ifá manda a hacer rogación de cabeza con Pargo (Eja-Bo) y a darse baños con 5 hierbas de Ifá. También se toman baños de flores: amarillas el primero, rojas el segundo y blancas el tercero. En este camino el dinero allana el deseo.
Este es el Ifá del caballo cansado. La persona está agotada de tanto trabajar y, al cabo de todo ese esfuerzo, no encuentra a nadie que la quiera ni que la considere. Osa Ka tiene además la habilidad de que sean otros quienes carguen con sus culpas. Aquí la jicotea, valiéndose de su arte y de su maña, amarró al caballo: por eso el signo marca amarre del hombre por parte de la mujer.
Este odu habla del secreto del nacimiento de SHANGO, que OBATALA entregó a su hija mayor Dada-Bañañi para que se lo criara como si fuera hijo de ella. De ahí se determina que existen secretos de familia en relación con la persona a quien le sale este signo.
A quien le salga este odu por el camino de OSHUN OLODODI hay que darle una chiva a OSHUN junto con su Ifá. Por este signo se ponen cortinas blancas en la casa, se le dan gracias a Azojuano (San Lázaro) y se le encienden 2 velas.
El odu predice que el mal está dentro de la propia casa. Aquí el hombre anda buscando mujer para casarse. Hay que vestirse de blanco y no usar ropas ripiadas. Osa Ka describe además a alguien que no respeta la amistad ni le guarda a su padrino la consideración debida, y que es capaz de traicionarlo.
Relación de obras del odu Osa Ka
Se debe bañar con tres tipos de flores. El primer baño con flores amarillas, el segundo con flores rojas y el último con flores blancas.
Se dan baños con 5 hierbas de Ifá. Las hierbas del odu son: saúco blanco, perejil de costa, hierba de plata.
Dice Ifá en Osa Ka
- Que el plato que usted rompió, otro lo ha de pagar.
- El mal está dentro de su misma casa.
- A Ud. le han hecho un lazo para cogerle el camino.
- Ud. no tiene paradero fijo.
- Ud. está intranquilo.
- Ud. desea ir a un punto, haga Ebó primero para que no vaya a peligrar, porque hay trampas.
- Ud. quiere ir a una casa a pedir un dinero, o algo que vale.
- Ud. ha tenido muchas pérdidas este año; sus negocios le fueron muy mal y eso le ha pasado por los ojos que tiene encima, los ambiciosos.
- Múdese de donde vive.
- Ud. está buscando a una mujer o quiere casarse.
- Ud. está pobre y disgustado por una deuda que usted tiene.
- El dueño de su casa lo va a mandar a buscar y usted no va saber que va hacer.
- Dele gracias a Azojuano (San Lázaro) y enciéndale 2 velas.
- Ud. no puede usar ropa ripiada y vestirse de blanco.
- Ud. ríe, pero su corazón llora.
- Hace mucho tiempo que está separado de su padre.
- Ud. se ha envejecido cambiando de lugar.
- Ud. tiene un gran vacío espiritual en su vida.
- Su vida ha sido azarosa.
- Ud. tiene que cuidarse de las trampas, no lo tratan con legalidad.
- Cuide su trabajo.
- Le han hecho trampas y el camino lo tiene cerrado.
- Ud. no se puede compadecer de personas que estén en estado de muerte, porque se muere usted, un ahijado o un ser querido.
- El enemigo está dentro de la casa como enemigo.
- A Ud. el dinero allana sus deseos.
- Ud. no puede ser porfiado.
- Ud. tiene que respetar la amistad tanto de su padrino como de sus verdaderos amigos.
Refranes de Osa Ka
- El que busca encuentra.
- El mal suyo está sentado en la casa.
- El plato que usted rompió, otro lo pagará.
- Hacer comentario de un secreto de otro, es un acto vergonzoso.
- Mientras hago reír, mi corazón llora.
- De tanto cambio, mi carpa se pudrió.
- Todo el que nace, llega el momento que tiene que morir.
Eshu-Elegba del odu Osa Ka
No está especificado.
Patakíes del odu Osa Ka
1.Malano y la porfiada
Había una mujer que vendía en la plaza y se llamaba Malano. Tenía la costumbre de meterse en todos los asuntos que no le correspondían. Un día ORUNMILA le indicó que hiciera Ebó para que no perdiera la vida.
Ella no hizo caso de aquella advertencia y siguió viviendo del mismo modo, hasta que en una ocasión la muerte la siguió y la mató por porfiada.
2.El plato que usted rompió, otro lo pagará
Awó OSA KA era muy mujeriego. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo, que era doncella. El asunto se mantuvo muy oculto, pero la joven quedó embarazada y él no encontraba manera de evitar el bochorno frente a su padrino, que le había entregado la muchacha en custodia mientras se ausentaba en un viaje.
En esos días llegó a mirarse un cliente viejo que andaba buscando mujer para casarse. En el registro le salió este mismo Odu, y Awó OSA KA le dijo: usted viene porque quiere que le hagan una obra para conseguir una mujer con quien casarse. Como eso era justamente lo que el viejo buscaba, hizo todas las obras que el Awó le mandó. Después el Awó se las arregló para que aquel hombre conociera a la joven sin que él apareciera de por medio.
El viejo se enamoró de la muchacha, y entonces el Awó preparó a la joven lavándole sus partes con mangle rojo durante tres días seguidos, para estrechárselas como si fuera doncella.
El viejo se casó con la joven y terminó pagando los platos rotos de Awó OSA KA.
3.El secreto de Shangó
OBATALA guardaba un secreto, que era el nacimiento de SHANGO, y se lo confió a su hija DADA BAÑANI para que ella se lo criara. OBATALA iba todos los días a casa de su hija DADA BAÑANI para ver a su hijo SHANGO, y el niño creció muy mimado, malcriado y orgulloso.
Sucedió que OBATALA trataba muy mal a OGUN, y este, molesto, se puso a averiguar por qué le daban a SHANGO aquella crianza. Tanto insistió, que un día YEMAYA le entregó el secreto que buscaba.
Un día OGUN le dijo a SHANGO que él conocía un secreto sobre su vida, y que si llegaba a divulgarlo se iba a formar una cosa tremenda. SHANGO insistió y, con soberbia, lo instó a que se lo dijera, pues según él no había ningún secreto en su vida. OGUN se lo dijo, y SHANGO salió abochornado a ver a YEMAYA para preguntarle por aquello que OGUN le había contado. Ella lo negó todo, pero SHANGO insistió tanto que al final terminó por decirle toda la verdad.
SHANGO tomó represalias contra su padre OBATALA y se marchó de su lado, abandonándolo.
NOTA: Este Odu dice que en la vida de la persona hay un gran secreto y puede ser el que el padre lo haya criado a sabiendas de que no era su padre.
4.Aritinlo, el obediente
Aritinlo era un hombre de buenos sentimientos, pero su familia era amiga de revoluciones. Por eso vivía muy intranquilo y pasaba mucho trabajo, sin tener paradero fijo.
Aritinlo fue a casa de ORUNMILA, que le hizo osode y le vio este Odu OSA KA. Ifá le dijo: tienes que hacer Ebó y mudarte de donde vives, pues con los problemas que allí se confrontan estás muy atrasado y tienes una guerra muy grande en esa casa.
Aritinlo hizo el Ebó y se mudó. Enseguida empezó a prosperar y, al poco tiempo, la revolución que había dentro de su familia terminó en una guerra en la que se mataron entre ellos, exterminándose la familia completa. Aritinlo fue el único de aquella familia que se salvó, por su obediencia a Ifá.
NOTA: La persona si es obediente con las indicaciones de Ifá se salva, de lo contrario se pierde. También el mal está dentro de la casa, la persona no tiene paradero fijo, y está muy intranquilo.
5.Se adivinó para el nacimiento de un niño
Osa andaba de viaje y se le adivinó que iba a tener un hijo. Además se le dijo que ese niño, cuando fuera mayor, viajaría y caminaría el mundo.
Ellos dijeron: debe hacer sacrificio para conseguir un lugar donde asentarse y vivir mejor.
6.Se adivinó para Ayekogbeje, un confidente
Las palabras privadas serán públicas. Así se le adivinó a Ayekogbeje. Un confidente da a conocer secretos, y por eso se le pidió sacrificar para que las cosas vergonzosas que había hecho en secreto no fueran divulgadas. Él escuchó el consejo e hizo el sacrificio.
7.El payaso
Había una vez un payaso que todos los días tenía que abrir la función del circo donde trabajaba. Su presencia en la función era sumamente importante. Aunque hacía su trabajo con gran maestría, lo que ganaba no le alcanzaba para mantener a su familia, pues vivía muy pobre.
Un día uno de sus hijos cayó con una enfermedad de gravedad y él no tenía ni para pagar las medicinas. Con el hijo muy mal, tuvo que irse igual para su trabajo cargando esa pena.
Al llegar le planteó su situación al dueño del circo, y este le respondió que tenía que empezar la función o lo botaba. Así, con el dolor en el alma por el hijo grave, el payaso tuvo que hacer reír a la gente aunque su corazón estaba partido. Y en esa misma función le tiraron papeles y otras cosas, y además lo tildaron.
Contenido educativo de la tradición de Ifá afrocubana, preparado y redactado por Ofún Oshé a partir de los tratados tradicionales del odu. Los rezos, súyeres, refranes y elementos rituales se conservan tal como los transmite la tradición. Iboru, Iboya, Iboshishé.
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