1.La hija desobediente se une a Elegba jorobado

Un padre tenía una hija muy desobediente que mantenía relaciones con un joven, al que terminó abandonando por seguir los mandatos de su padre.

Al poco tiempo se le presentó otra oportunidad, y el padre volvió a oponerse. Esta vez ella no le hizo caso. El hombre con el que tenía sus relaciones era ELEGBA, quien le dijo que ella le pertenecía en cuerpo y alma.

Poco después ELEGBA se marchó, y cuando regresó se le presentó cojo y manco. Ella no quiso aceptarlo, porque no lo reconoció. Entonces ELEGBA le recordó los juramentos que ella había hecho, y no le quedó más remedio que quererlo.

2.La muchacha que se casó con el Diablo

En una tierra lejana vivía un matrimonio que tenía una hija soltera. Un día llegó un hombre joven y bien parecido a pedir trabajo, y la muchacha se sintió atraída por él y le pidió a su padre que se lo diera. El padre le respondió que ni siquiera sabía quién era ni de dónde venía.

Tanto rogó la muchacha que el padre lo aceptó. Durante un año trabajaron la tierra y después la muchacha y aquel hombre se casaron. Entonces él le dijo que en su vida había un secreto: todos los días, a medianoche, tenía que salir, y ella no debía preocuparse por conocer ese secreto. Le pidió que se lo jurara. Ella lo juró y vivían felices. Todas las noches, a las doce, el hombre salía, porque era el Diablo que se disfrazaba de perro.

La muchacha se sentía bien con él, pero aquel secreto no la dejaba dormir, así que fue a casa de Awó OSHE LERI, que era el adivino de aquella tierra. Este le vio OSHE NIWE y le dijo que ella vivía con el Diablo. Le marcó Ebó y le indicó que, cuando él saliera, fuera a botar el Ebó al pie de una mata de Algarrobo.

Cuando ella lo hizo, se encontró con un perro negro que quiso atacarla. Pero una jutía que estaba dormida en el Algarrobo se asustó y se cayó encima del Diablo, que era el perro, y este salió corriendo. La jutía murió y entonces la muchacha se la llevó a ORUNMILA. Él le cogió la cabeza y la hizo polvo (afoshé), le dio una paloma a la cabeza de jutía, cogió la cabeza de la paloma y la hizo polvo con carbón, le rezó el signo y le dijo a la muchacha que se lo pasara todos los días por la cabeza y vería lo que quería.

Cuando ella llegó a su casa lo hizo y vio que su marido era el Diablo. Este, cuando sintió el olor del polvo (afoshé), huyó, y así ella se salvó gracias a ORUNMILA y a la jutía.

3.El perro convertido en Diablo

El hijo de la jutía mató al hijo del perro, que era el Diablo transformado, al casarse con la muchacha. El perro se refugia en ODI-ROSO y ABUKUO fue el Santo que lo mató en este Odu.

4.Elegbara y el cesto lleno de agua

Había un hombre que tenía una hija de singular hermosura. Sin descanso llegaban a su choza viejos y jóvenes de otros poblados adonde había llegado su fama, solicitando casarse con ella.

Pero su padre era un hombre fatuo. A cuantos le dirigían tal petición los sometía a una prueba de la que nadie podía salir airoso: quien quisiera casarse con su hija debía traerle un cesto lleno de agua.

Sucedió que esta historia llegó a oídos de un hombre de larga vida, mucha experiencia y no poca picardía, que se encaminó al poblado donde vivía la hermosa muchacha, dispuesto a pedir su mano para casarse lo más rápidamente posible.

El padre le hizo, como a todos los pretendientes anteriores, la misma absurda petición. Aquel hombre ni se sorprendió ni desistió de su propósito: pidió que le trajeran el cesto más grande que pudieran fabricar, así como unas buenas varas para sujetarlo por las asas.

Al ver su audacia, todos los vecinos se rieron de él y le pusieron el mote del «Hombre Tonto». Pero nadie sabía que ese hombre tonto era ELEGBARA. El pueblo se preguntaba cómo era posible llenar un cesto de agua. Aquel hombre se encaminó al río, sumergió el gran cesto, previamente atado, y luego mandó a los hombres que estaban en la orilla que tiraran de él por las varas sujetas a las asas.

El cesto no salía de la profundidad del río y las varas se rompían. Entonces aquel hombre dijo que le dijeran a MABALE, que así se llamaba el padre de la muchacha, que el cesto estaba lleno de agua, pero que las varas no resistían y se partían por el gran peso; que si quería que se lo llevara a su casa, le enviara los «hilos de humo» que echaba por su pipa cuando fumaba.

MABALE encendió su pipa y se puso a fumar, pero por más que lo intentaba, los hilos de humo que de ella nacían no podían cogerse. Entonces el padre de la hermosa muchacha le envió un mensaje diciéndole que lo que le pedía era imposible. Oída esta respuesta, aquel hombre contestó que, si MABALE no le enviaba los hilos de humo, él no podría llevarle el cesto de agua que le pedía.

Avergonzado MABALE de su conducta al conocer la nueva respuesta, le dio la mano de su hija a aquel hombre para que se casara con ella, sin exigirle ninguna otra indemnización.

5.Orula vivió con su ahijada

ORULA vivía solo y había una ahijada que lo ayudaba. Un día, mientras ella se estaba bañando, le pidió que le trajera una toalla. Al verla desnuda, el sexo lo deslumbró y estuvo con ella. Al mirarse con Ifá le salió este Odu, que le indicó que pusiera 2 cocos a su Ifá, para salvarlo de la falta cometida.

6.Awó Iron vive con una menor de edad

Había tres Babalawos que se llevaban bien y que visitaban la casa de una niña que era hija de un Awó. La niña salió embarazada y ORUNMILA les dijo a todos que hicieran Ebó. Dos de ellos lo hicieron, pero el otro, que era OSHE NIWE y se llamaba Awó IRON porque era Olúo OSANYIN, no lo hizo.

Entonces el dueño de la casa, que era Awó, cogió un tabaco que cargó con Ogú, empezó a fumar y dijo TO, y se desbarató la casa de Awó IRON, quien se metió en una cueva que era suya, que se la había dado ESHU.

A los cinco días vino Eshu a preguntarle si había hecho la rogación que ORUNMILA le marcó, y también si los otros la habían hecho; Awó IRON le dijo que él no. Eshu se puso bravo y fue para casa de Awó IRON, pero no podía hacerle nada, porque este siempre estaba llamando a OSANYIN con un gallo negro y le cantaba:

Entonces Eshu se retiraba, porque no quería tener guerra con OSANYIN. Pero, en vista de eso, le preparó una trampa de candela por el camino, y cuando Awó IRON salió se envolvió en candela y se estaba quemando, y solo tenía 3 ratones chiquitos encima. Así, quemado por la candela (Iná), se los tiró a Eshu y le cantaba:

Entonces Eshu se puso a comerlos y Awó IRON OSHE NIWE pudo salir de la candela. Aunque estaba quemado, no era mucho, y entonces cogió 3 jio jio y Obi Omi Tuto y se los dio a Eshu, y así pudo salir de todo. Donde ORUNMILA le dijo que no viviera más con menores de edad, para que no se le destruyera la suerte y no perdiera la vida.

7.El hombre y el viejo del monte

Un hombre iba por un monte y, cuando se encontraba en el medio del mismo, se le apareció un viejo que le pidió comida. Él le respondió que fueran a su casa, para que descansara y comiera, y el viejo aceptó.

El hombre le dio de comer y cama para descansar. A la mañana siguiente no encontró al viejo, así que partió para el bosque; y el viejo, que por allí estaba, le preguntó adónde iba. Él le contestó que iba a casa de ORÚNMILA, y que no tenía dinero. Entonces el viejo le dijo que por el camino encontraría dinero. Y así fue.

El hombre se encontró tres pesos y siguió para casa de ORUNMILA. Cuando llegó, le dio los tres pesos, y ORUNMILA le indicó que pusiera uno. Al mirarlo, le salió este Ifá y le dijo que fuera para su casa, que allí estaba su suerte. Así lo hizo el hombre y siguió cuidando al viejo.

A la mañana siguiente, cuando se levantó, fue a la habitación del viejo y este se había ido. Pero buscando por la casa se encontró unos cofrecitos que el viejo había dejado. Rápidamente fue para casa de ORUNMILA y este le dijo que con lo que el viejo le había dejado era para que recibiera ESHU, hiciera santo y recibiera también una mano de ORUNMILA, para su tranquilidad y su felicidad.

8.Awó Ayeni Ifá y la sombra que lo acompaña, Agboran Oshe Ayani Moyeun Okonifa

Awó AYENI IFA era un Awó que vivía en la tierra OSHE OLODE y siempre vivía resentido con su BABA TOBI, que se llamaba Awó OKUALABO, el cual lo había dejado solo desde chico en compañía de su IYA TOBI, que se llamaba IYAMABI. Ella, según él iba creciendo, se ponía muy contenta, pero no podía evitar que Awó AYENI IFA pensara cada día mal de su padre.

Él, todos los días, llegaba y se hincaba delante de su Ifá y le pedía la bendición y la salud para su IYA IYAMABI:

Entonces llegaba una sombra grande, que se llamaba OSHE AYENI MAYUKO, y lo cubría a él y a su Ifá. Él iba viviendo con comodidad, pues le acertaba a la gente que atendía, pero vivía con el resentimiento hacia su padre, Awó OKUALABO.

Un día este regresó a la tierra OSHE OLODE y fue a casa de su hijo Awó AYENI IFA para vivir en su casa, pero este no lo dejó vivir allí y le echó en cara el abandono en que los había tenido a él y a su madre. Awó OKUALABO se puso bravo con Awó AYENI IFA y comenzó a hacerle INKAN OGU para desalojarlo de su tierra. Pero entonces él se vio con OSHE BORO NIWE, donde le decía que su primer enemigo era su propio padre, y se puso en camino a ver a Awó OTA BONI, que era el Olúo de su padre. Este, cuando lo vio, se puso contento, y Awó AYENI IFA le contó todo lo que le sucedía.

Awó OTA BONI le dijo: «Coge el nido de gallina y ponlo en el centro de tu OPONIFA, ponle 7 ókpueles delante de eso y coge 2 gallinas negras y se lo das a tu Ifá encima del nido desde tu cabeza y le rezas:

y le das a los ókpeles y así ensangrentado te vuelves a mirar y te haces Ebó por ese signo, coges 3 piedras de tres esquinas con huevo de gallina y un poco de tierra, de ahí que te servirá para tu secreto».

Entonces llegó un muñeco (Agborán), que era la sombra de OSHE AYENI MAYE WAO OKO IFA, y Awó OTA BONI le dijo a Awó AYENI IFA: «Coge y échale al secreto de Agborán del nido, las 3 piedras, tierra de las tres esquinas, ero, obi, kolá, aira, palo ramón, espuela de caballero, raíz de palma, hierba Oriye, gavilán, carpintero, tiñosa, comején, cabeza de jicotea, hueso de Egun, tierra de cangrejo, 4 plumas de loro, 4 Ikines, tierra de bibijagua, hierba don shayo, ñame volador, pelusas de Ikín, jutía y pescado ahumado, maíz tostado, miel, aguardiente, 4 pedacitos de Odu-Ara, limayas. A eso le das 2 palomas de la cabeza de la persona y le cantas:

Entonces la sombra de Agborán se extendió por la tierra OSHE OLODE, y Awó OKUALABO, cuando vio aquello, se echó a llorar, se acordó de que Awó AYENI IFA era su hijo y de que se había portado mal con él. Se arrepintió, cogió pollo, llamó a ELEGBA y le pidió que fuera con él a ver a su hijo Awó AYENI IFA, para ver cómo podía reparar en parte el mal que le había hecho.

Se pusieron en camino e iban cantando:

Cuando llegaron, Awó AYENI IFA no quería recibir a su padre, y ELEGBA le dijo que tenía que recibirlo. Entonces Awó OKUALABO cogió el pollo y le hacía paraldo, teniendo a ELEGBA al lado. Cuando terminó, se abrazaron y Awó AYENI IFA le dijo que lo reconocía como su padre, pero que nunca lo querría como un hijo quiere a un padre.

Entonces se despidieron y cada uno cogió su camino. Awó OTA BONI le dijo: «Siempre te acompañará la sombra de Agborán OSHE AYANI MOYEUN OKONIFA. Siempre que lo llames, te responderá: TOO IBAN ESHU».

9.Oshe Boro Niwe hace Ifá por la influencia de su Egun Babare

Aquí nació la maldad en los individuos que aparentan una cosa y son otra, adquiriendo así de esa forma grandes poderes.

En este camino había un hombre llamado BORO NIWE, que no era Awó ni tampoco inteligente, pero que, apoyado en la acción de los poderes que le había dado el EGUN de su BABARE —ELEGBA era lo único adquirido por él—, tenía algunos conocimientos de los que vivía, y así adquirió cierta fama.

SHANGO y OSHUN, que vivían en la tierra AKALASHE, AKA LA LA BA, y que habían tenido noticias de la fama de aquel individuo, decidieron mandarlo a buscar con OGUN y ELEGBA. El EGUN del BABARE de OSHE BORO NIWE le había avisado que lo venían a buscar y le ordenó que no fuera; que cuando llegara el mensajero le diera 3 palomas que él tenía y que, mientras el mensajero se las estuviera comiendo, le cantara:

Llegó OGUN, que tenía bastante hambre. OSHE BORO NIWE le dio las tres palomas y OGUN se puso muy contento, regresando solo adonde estaban SHANGO y OSHUN. Al llegar, SHANGO le preguntó cómo era que no había traído a OSHE BORO NIWE. OGUN, un poco molesto, porque durante el trayecto, después de haber comido las palomas, la barriga se le empezó a inflar, contestó que no lo había traído porque todo lo que le habían dicho era mentira: que todo lo que aquel hombre hacía lo hacía en bien, que no engañaba a nadie y que vivía una vida tranquila.

Al decir estas últimas palabras, OGUN vomitó las palomas que se había comido, y SHANGO las señaló y le dijo que lo estaba engañando. Enseguida le dio fuertemente en el vientre, por lo que OSHUN tuvo que darle de tomar hierbas de Ifá, quedándose OGUN profundamente dormido.

SHANGO le dijo a OSHUN que fuera ahora mismo a traerle a OSHE BORO NIWE. Ella salió para aquella tierra y al llegar se encontró con ELEGBA, que le dio a comer OSHINSHIN y huevo de gallina. OSHUN quedó complacida y contenta, porque hacía tiempo que no comía eso. El EGUN del BABARE de OSHE BORO NIWE le dijo a OSHUN: «Yo estoy buscando a ORUNMILA para llevar a mi hijo para que le acabara de hacer Ifá por recomendación de ELEGBA, para que mi hijo no se pierda». OSHUN le contestó que al día siguiente irían los dos adonde estaba ORUNMILA.

Así lo hicieron. Al día siguiente llegaron a casa de ORUNMILA y, cuando le dijeron a lo que venían, ORUNMILA lo miró y le salió OSHE BORO NIWE, y entonces dijo que para salvar a aquel hijo había que hacerle Ifá. El EGUN de su BABARE le dijo a ORUNMILA: «Bueno, dentro de siete días, mientras Ud. prepara todo, yo se lo voy a traer».

OSHUN, mientras tanto, se quedó con ORUNMILA, y este le dijo que tenían que ir adonde estaba SHANGO mientras OSHE BORO NIWE hacía Ifá, para decirle que tenía que darle de comer 9 cabezas de pescado, 3 palomas, aguardiente y miel, para poder salvar a OSHE BORO NIWE.

Salieron para la tierra de SHANGO y OSHUN llevaba un pescado en la mano. Después de caminar mucho, el pescado se le soltó y se desprendió a correr, entró en la tierra de SHANGO y este lo mató. Le sacó los huevos, los juntó con lo que tenía de Ekún y con ello ensartó un collar. ELEGBA se lo puso, cogió la cabeza del pescado y la puso a la entrada del camino, en la puerta, porque ya sabía que por allí venían ORUNMILA y OSHUN.

SHANGO se puso a rezar:

ORUNMILA escuchó a SHANGO y, cuando entró, este quiso tirarse delante de ORUNMILA, pero él lo aguantó; entonces SHANGO se tiró delante de ORUNMILA con un pedazo de cuero de tigre que sostenía en la mano. OSHUN se puso a bailar y SHANGO se puso contento por haberlos visto.

ORUNMILA le dijo a SHANGO que en el mundo tiene que haber de todo, y que lo único que quería era que fuera al Ifá de OSHE BORO NIWE y le hiciera la ceremonia que tenía que hacerle al EGUN de su BABARE, y que le diera poder a OSHE BORO NIWE en su cabeza y en sus ojos.

SHANGO obedeció a ORUNMILA. Salieron todos para ENI IGBODUN. Cuando llegaron, se encontró con ELEGBA y le dijo que, para que OSHE BORO NIWE tuviera suerte y se desenvolviera, él tenía que tener en su secreto lo que le iba a dar. Y le dio la cabeza del pescado y el cuero del tigre. ELEGBA lo metió en el secreto, ORUNMILA se puso muy contento con SHANGO, y este enseguida empezó a darle de comer a EGUN. Así, los grandes conocimientos de OSHE BORO NIWE empezaron a prosperar en Ifá.

10.Oshe Make Awó, los enemigos, la maldición y el cuchillo que recibió

En la tierra OBEYALE vivía OSHE MAKE AWO, que tenía muchos problemas con la gente, a pesar de contar siempre sus cosas con Ifá. Había tenido que dejar su tierra de consagración porque le habían hecho mucha trampa y no lo trataban con legalidad, y se fue a esa tierra a vivir como podía, pues no sabía mucho.

Un día que estaba haciendo paraldo se le presentó ELEGBA y le dijo que eso le pasaba porque usaba las hierbas sin saber bien cuáles eran y, además, porque necesitaba tener el poder de aquella tierra en la que vivía, que era el cuchillo (kakuanardo) OBE.

Entonces se puso a caminar para buscar a Awó OLOBI AYA MAFE, que era el que mandaba en aquella tierra, y este le vio OSHE BORO OJUANI NIWE y le dijo que él necesitaba aprender bien las hierbas y coger kakuanardo (OBE), pero que había que hacerle un secreto para jurarlo, para quitarle la maldición que le quedaba de toda la hierba que usaron en su Ifá. Entonces llegó OSANYIN con hierba quita maldición (Ayo) y cantó:

Entonces Awó OLOBI AYA MAFE cogió la hierba quita maldición que OSANYIN le dio y la machucó, le echó agua de río, de laguna y agua fresca, y la puso a hervir. Y ahí echó los 3 cuchillos que traía Awó OSHE MAKE. Cuando estaba hirviendo, Awó OLOBI AYA MAFE y Awó OSHE MAKE AWO estaban hincados y rezaban:

Entonces, cuando habían hervido un rato, los sacó y les echó agua fresca. Cogió la hierba y un cuchillo, puso OSHE BORO JUANI NIWE en el suelo y encima puso el cuchillo; cogió una paloma y le dio sangre al cuchillo con las hierbas e Iroko, Omiero. Cantaban:

Entonces bañó (EBO-MISI) a Awó OSHE MAKE AWO con el Omiero. Después llevó al hueco las hierbas con la paloma y el cuchillo, y lo enterró ahí. Después lo juró con los dos cuchillos.

Entonces OSHE BORO JUANI NIWE comenzó a quitarse todos los problemas de encima y comenzó a aprender las hierbas de OSANYIN y ELEGBA, además de contar siempre sus cosas con ORUNMILA (Ifá), y comenzó a tener tranquilidad en aquella tierra con la suerte que le dio OSANYIN, Awó OLOBI AYA MAFE y ORUNMILA, y todos comenzaron a considerarlo más.

11.Al perro le caen a palos en la fiesta

Al Perro no lo invitaron a la fiesta que dio SHANGO, y Eshu, que era el amigo y consejero del perro, le dijo que fuera de todos modos a la fiesta.

El Perro fue y los hijos de SHANGO le cayeron a palos con los garrotes que SHANGO tenía y le descalabraron la cabeza. Llegó con la cabeza chorreando sangre, acompañado de Eshu, a casa de ORUNMILA, quien lo miró y le vio OSHE NIWE, donde le dijo:

Entonces ORUNMILA le dio 2 palomas, una negra y una blanca, a la cabeza del perro, y lo mandó de noche disfrazado con Ewé Bana Bana (Algarrobo) para que robara Odu-Ará y Peso macho (Owó Laka) para hacerle un secreto. Y cuando este lo trajo, con lo que tenía en la cabeza, Odu-Ará, Owo Laka, ero, obi, kolá, osun naború, aira, cuero de tigre y muchos palos, le montó el secreto de Eshu para que lo respetaran en el mundo.

12.Nacen los palomares

Aquí vivía EYIGBEMI, que era la Paloma, junto con los hombres en la misma casa. Ella hacía su nido debajo de la cama de los hombres, pero cuando incubaba sus huevos venían los parásitos que el hombre soltaba por la noche, le echaban a perder los huevos y no engendraban. La paloma estaba muy triste y lloraba por los rincones.

Entonces los hombres fueron a casa de ORUNMILA, porque por la noche se sentían cosas extrañas en la casa. ORUNMILA les vio OSHE NIWE y les dijo que eso era OLOFIN, que se sentía incómodo con ellos porque EYIGBEMI no progresaba y esa era hija de OLOFIN. Les mandó a traer el nido de EYIGBEMI y los huevos, les hizo Ebó con eso y un gallo, un tronco de plátano, jutía y pescado ahumado, maíz tostado, coco, aguardiente, miel, mucho dinero y tablas de madera, y les dijo que le hicieran una casa a EYIGBEMI igual a la de ellos y allí la pusieran a vivir.

Así ella pudo hacer su nido y procrear su familia.

13.Osanyin come perro por primera vez

ARONI vivía en la tierra BEBEKUN ONIFA y era quien le buscaba muchas hierbas a OSANYIN y a ORUNMILA para todos los trabajos, pero siempre tenía problemas porque tenía mucha fuerza y mal carácter. Por eso la gente le rehuía.

Se puso en camino a casa de ORUNMILA, a ver qué pedía o cómo podía arreglar las cosas, y ORUNMILA le vio este Ifá y le marcó Ebó, para que sus cosas estuvieran bien y para que él estuviera siempre al lado suyo y de OSANYIN.

ARONI se puso a buscar todo para el Ebó, pero no lo hizo, porque vino el perro, que era su amigo, y le dijo que no hiciera nada; que si él no tenía el poder de todas las hierbas en sus manos, y que OSANYIN y ORUNMILA, cada vez que lo necesitaban, lo mandaban a buscar, así que no se dejara engañar por ORUNMILA. Y ARONI le hizo caso al perro y no a ORUNMILA ni a OSANYIN.

En eso llegó Eshu a casa de ORUNMILA y le preguntó si no había nada, y este le dijo que no, porque había mirado a ARONI y le había dicho que hiciera Ebó, y este no lo hizo. Entonces Eshu sacó su tarro cargado, apuntó para la casa de ARONI, que estaba en el monte, y le cogió candela. Donde Eshu se disfrazó de perro y salió a buscar a ARONI y le dijo que no había comido, que fueran a buscar algo de comer. Y se fueron los dos juntos.

Eshu le había hecho una trampa en el suelo y, como él sabía dónde estaba, iba delante. Cuando pasó ARONI, se cayó en la trampa, se partió una pierna y se quemó un ojo. Y Eshu, disfrazado de perro, salió corriendo e iba cantando:

ARONI, que estaba saliendo del hueco, se puso muy molesto y quedó enemigo del perro. Salió a buscarlo e iba rezando:

Y en eso vio al perro y se tiró con un cuchillo en la mano, y cuando lo cogió le dijo: BARUN BATUN AYA ONIWO. Le cortó el cuello y se puso a comer junto con OSANYIN. Y le cantaba:

Después fue para casa de ORUNMILA, que le hizo el Ebó y lo mandó a vivir al monte, pero que su secreto lo dejara en su casa junto con OSANYIN. Y así su secreto se quedó viviendo en la tierra de BEBEKUN ONIFA, donde ORUNMILA y OSANYIN le colgaron al cuello el Irofá que Eshu había usado en el cuello y le juraron el secreto, que se llamó AYAJUN OSANYIN BEBEKUN LAYEO. Y con esto ARONI mejoró su suerte.

14.Osanyin se casa con Inle Oguere

OSANYIN bajó a la Tierra, pues se casa con INLE OGUERE por ORISHAOKO. Esto viene de OJUANI BOKA.

15.La siembra de ñame de Obatalá

OBATALA tenía una siembra de Ishu y, como lo comían todos los días, los Oshas empezaron a estar inconformes y a murmurar.

ELEGBA, que también estaba disgustado por lo mismo, cogió una guía de boniato y la tiró. OBATALA, que lo estaba mirando, le preguntó por qué hacía eso, y ELEGBA le respondió que porque estaba aburrido de comer Ishu.

OBATALA le dijo que cada cual sembrara la vianda que quisiera. Así, SHANGO sembró plátanos, ELEGBA boniatos y los otros Oshas lo que quisieron. Cuando se vino a ver, el ñame estaba sembrado en una pequeña porción de terreno, puesto que las demás viandas habían acaparado el terreno. El ñame que había, el único que lo utilizaba era OBATALA, que era el que lo comía.

Al venir el intercambio, los Oshas se cansaron de las viandas que habían sembrado y querían ñame nuevamente.

16.La guerra del Guía y el Padrino

En este camino, OBEGUNLE era un hijo de Ifá que tenía un guía protector, que era Eborá de altos planos espirituales, el cual siempre se reflejaba con una cruz en el pecho. Su padrino era ASHE UNLE OKUNI BURUCU, que era BUIFO (Diablo malo), el cual siempre le tenía envidia por la virtud de OBEGUNLE, y por tal motivo le hizo una brujería para cerrarle los caminos.

OBEGUNLE pasó mucho trabajo, hasta que un día su guía, que lo había dejado de la mano por ser muy desobediente a los preceptos espirituales, se le presentó en sueño y le dijo que le diera de comer a su Ifá. Así lo hizo OBEGUNLE y vio reflejarse su signo en el tablero, e Ifá le decía que su salvación la tenía su guía, que era Ibejí; y le mandó a hacerle un Oparaldo al pie de una mata de Canutillo, a usar un collar de azabache con una cruz de cedro y, además, a ponerle 3 flechas a los Ibejis.

Al hacerlo, su padrino tuvo que abrirle el camino, pues OLOFIN se lo ordenó, bajo la pena de perder la vida.

17.Los tres amigos

Eran tres Awó que se llevaban muy bien, pero en el pueblo se presentó una cuestión de Estado y, como los tres deseaban ese cargo, comenzó la discordia entre ellos.

Eshu, al pasar y verlos discutiendo, les dijo que hicieran Ebó para que la discordia se terminara entre ellos.

Al tercer día volvió Eshu y les preguntó si ya se habían hecho el Ebó. Como uno solo le contestó afirmativamente, Eshu se puso bravo, preparó una trampa de candela y en ella echó a aquellos que no hicieron Ebó.

18.Cuando la mujer quiso envenenar al esposo

Había un labrador que tenía la costumbre, porque ORUNMILA se lo había indicado cuando lo registró y le vio este Odu, de que al llegar a la casa de su trabajo se sentara un poco y tomara un poco de Sara-ekó fifo, para después comer.

Su mujer tenía un querido y ambos, de común acuerdo, querían desaparecer al marido. Y como sabían que la hierba pendejera era el veneno más efectivo que había y no dejaba rastro, decidieron poner en práctica su plan: prepararon el veneno en el Sara-ekó y lo previeron todo para eliminarlo.

En aquel pueblo había un hijo de ELEGBA, que era un malhechor y que todos los días se subía en una mata de algarrobo para ver desde allí el momento propicio para hacer sus fechorías.

La mujer y el querido hicieron las cosas con la certeza de que nadie era testigo, pero el ladrón había visto toda la operación. Y cuando el labrador fue a hacer lo de costumbre, se sorprendió al escuchar una voz extraña que le gritaba:

El labrador gritó: «Ladrón». Y este le contestó que sí lo era, porque había venido a robar, pero que no lo hizo porque su mujer tenía un querido y le había preparado un veneno en ese Sara-ekó para matarlo, así que ahora se lo hiciera tomar a ella.

Cuando el labrador se lo dio a la mujer, ella se resistió. Al fin se lo tuvo que tomar a la fuerza y murió. Entonces el labrador y el ladrón fueron a casa de ORUNMILA, quien les vio a los dos OSHE NIWO. Le hizo al labrador un Inshé-Osanyin para su puerta y le indicó que siempre se bañara con romerillo cimarrón; y al hijo de ELEGBA le hizo una obra para que nunca más tuviera problemas en su oficio, con EBO-MISI (Baños) de: canutillo morado, alacrancillo y cerraja amarilla, y que le diera un pollito a ELEGBA.