1.OSHE LEZO, la propia candela brava

Aconteció una vez que había un Rey viejo que deseaba tener un hijo para agrandar su fortuna, porque todos los Reyes de aquella era que tenían hijos agrandaban su fortuna. Pero él no tuvo esa suerte, porque su mujer no podía tenerlo por desarreglos.

El Rey se enamoró entonces de una de sus criadas y ella salió en estado. Él se puso contento, creyendo que su fortuna se agrandaría, pero no pudo ser, porque el niño no era hijo de la Reina. Al ver que no había podido agrandar su fortuna, lo despreció.

A los 45 días se enfermó la madre del muchacho. Un criado que sabía todo lo del Rey y era amigo suyo cogió al muchacho y se lo llevó para el castillo con él, y allí todos los criados del Rey le hacían la ropa y le daban la comida.

A los 5 años murió el Rey y al poco tiempo murió también la mujer del Rey. Tomó posesión un Rey más malo, que impuso la ley de que no podía haber ningún muchacho en el castillo. Eshu, que estaba en el castillo, decidió partir con el muchacho hacia lo último de la ciudad, donde vivían los pobres, y allí el muchacho empezó a crecer y a trabajar de esclavo.

Eshu ya estaba muy viejito, y el muchacho, comprendiéndolo, trabajaba a todas horas. En el trabajo se encontró con una señora esclava que también se condolió de él y lo mandó a que fuera a casa de ORUNMILA. Este le mandó a hacer Ebó con un pescado y le dijo que cuando abriera el día él se llamaría OSHE LEZO, pero que no se lo comunicara a nadie hasta que no viera una candela más alta que él.

Pero el muchacho se enorgulleció y tenía días en que no saludaba a su padre. Este, viendo aquello, fue a casa de ORUNMILA a registrar al muchacho, y ORUNMILA le dijo que él ya había estado allí, pero que no obstante cogiera Omiero de OBATALA y lo regara a la entrada del pueblo. Eshu así lo hizo.

A los tres días se formó una guerra en la parte de los ricos del pueblo. Y fue tanta la guerra que la gente de la parte de los ricos iba hacia la de los pobres, porque todas las casas y castillos cogían fuego y no se apagaba con nada. La candela caminaba cada vez más y se acercaba a la parte de los pobres de aquel pueblo, y la gente se mudaba cada vez más atrás.

OSHE LEZO, al ver aquella candela, recordó lo que le había dicho ORUNMILA y corrió hacia donde estaba el fuego, que ya llegaba a la puerta del pueblo donde Eshu había echado el Omiero. Se paró y gritó, como si se hubiera vuelto loco: ¡Yo soy OSHE LEZO! Y cada vez que caminaba hacia la candela, esta se iba para atrás. Cuando se apagó la candela en el pueblo, él quedó medio dislocado.

OLOFIN lo mandó a buscar y le dijo: Desde hoy, tú serás la candela brava de este pueblo, del bueno y del malo, del rico y el pobre. Tendrás mandato mientras no te vuelvas orgulloso. No niegues a nadie nada, ni te vuelvas loco. TO IBAN ESHU

2.El Rey que pierde su corona

En Ará Keke había un Rey llamado LORILE. Creía a su manera y pensaba que, siendo Rey, no le hacía falta nada. Un día, uno de sus jefes, llamado BALEGUN, al que tenía como su fiel amigo, le estaba tramando un cambio de poder. Uno de sus ayudantes más cercanos le llamó la atención sobre aquello y le dijo: Si Ud. no me cree, vamos a casa de un sabio.

Ese sabio resultó ser ORUNMILA. El Obá le contestó: Tú estás loco. ¿Cómo es posible que yo, con mi jerarquía, vaya a casa de un mendigo? Mira, retírate de mi presencia. Pero cuando el Rey se acostó, se quedó dormido y soñó que lo querían destronar. Al levantarse, pensando que ningún amigo fiel traiciona a otro, decidió ir a casa del sabio.

Este lo examinó e hizo su aparición este Ifá, que le aconsejaba darle comida al río y después rogarse la cabeza con pescado fresco, dar gallo a Eshu y a OGUN, porque antes de los 5 días de la semana podían destronarlo, y le advertía que convivía con sus propios enemigos sin saberlo. Al regresar a su Palacio le contó lo sucedido a su ayudante, pero se negó a hacer nada por temor a que alguien del pueblo lo viera y, en su lugar, mandó a su ayudante con la comida, faltándole el pescado.

Llegó el ayudante a casa del sabio y este le dijo que así no podía ser. El ayudante, con temor de regresar con todo, le rogó al sabio, y este accedió diciéndole: Vamos, pero la ceremonia la recibirás tú y no tu Obá. El sabio hizo su ceremonia y le indicó: Entrégale tú mismo la comida a OSHUN. Él se presentó con la comida en la cabeza, y los peces, que estaban frescos y hambrientos, vieron la sombra cuando lanzó la comida al agua. Saltó un pez para agarrar algo de comer antes que los otros y le cayó en la mano, diciéndole el sabio: ¡No lo sueltes! Te sirve para rogarte la cabeza.

Terminada la rogación, el ayudante regresa al Palacio y antes de llegar siente la revolución. Era que BALOGUN había atacado al Rey, que tuvo que abandonar el Palacio con dirección a la casa del sabio. Este le dijo: Ya es tarde, Ud. perdió su corona por cabeza dura. Eshu, OGUN y OSHUN se han hecho cargo de su asunto.

En el Palacio, como BALEGUN no conocía nada de administración, vio al ayudante del que fuera Rey y, como este no había huido, lo nombró Rey del Palacio y él aceptó. (Se recibe una herencia)

3.El pájaro que raptó a la pajarita

Cuenta la historia que una vez había un pájaro que se enamoró grandemente de una pajarita. Tan grande llegó a ser su amor por ella que un día rompió la jaula y se la llevó, dejando la jaula vacía y llevándola a vivir con su familia.

Al enterarse de aquello, cuando vio la jaula rota y vacía, la familia de la pajarita fue donde ORUNMILA, que le vio este Ifá y les marcó Ebó para que la pajarita regresara. Y así sucedió.

4.El pájaro cae en la jaula por amor a la pajarita

Había una familia rica que tenía una suntuosa mansión, y en el jardín tenía colgada una preciosa jaula con una hermosa pajarita en su interior. Esa jaula era de oro, y los alimentos de la pajarita se los servían en una hermosa taza bola de fina porcelana.

Sucedió que había un hermoso pájaro que todos los días revoloteaba alrededor de la jaula, buscando la forma de entrar y llevarse a la pajarita. Y así, un buen día, valiéndose de maña, logró sacarla de la jaula y se la llevó al monte.

Cuando llegó la hora de ponerle los alimentos a la pajarita, la familia se dirigió a la jaula, y cuál no sería su sorpresa y su asombro al verla rota y sin la pajarita dentro.

Aquella familia era muy creyente y enseguida se dirigió a casa de su padrino, el Awó del pueblo. Le contaron lo sucedido y él les realizó Osode y les vio este Ifá. Les marcó Ebó y les preparó un Omiero con hierbas olorosas, que mandó a echar en la taza bola y que la pusieran en la jaula.

La pajarita se encontraba en el monte con su marido, pero comenzó a extrañar la taza donde tomaba sus alimentos y convidó al pajarito a ir con ella hasta su jaula para verla. El pajarito, enamorado como estaba, accedió enseguida y se dirigieron hacia allá. Al llegar, se encontraron con que la jaula estaba completamente arreglada y en su interior había alimentos y agua. Se introdujeron, y al comer y tomar del Omiero quedaron embelesados; ese fue el momento que aprovecharon los dueños para dejarlos enjaulados a los dos.

5.El amor de la Tomeguín

Había una familia que se dedicaba a la cría de pájaros, y entre los muchos que poseía había una pajarita que era la predilecta de todos, pues le tenían gran preocupación.

Un día, estando la pajarita cantando en su jaula para deleite de sus dueños, sintió que le contestaban el canto; pero como ella conocía la entonación de los pájaros que había en su casa, supo desde el primer momento que aquel pájaro no pertenecía a la casa, sino que había llegado de paso desde otros lugares.

La pajarita (Tomeguín) siguió cantando y le dijo en su canto al Tomeguín que se acercara para poder verlo. El Tomeguín, al oír el reclamo, se acercó a la jaula donde ella estaba y se sorprendió al verla tan linda, quedándose enamorado al instante.

A la Tomeguín le pasó lo mismo, y entre los dos se entabló un gran amor. Ella le pregunta: ¿De dónde vienes? Él le contesta que de un país lejano, pero le aseguraba que volvería a buscarla. Ella se sintió contenta con aquellas palabras.

Al ver que los días pasaban y él no regresaba, ella se fue entristeciendo de tal modo que ya no cantaba ni comía, y se puso tan mal que sus dueños temían por su vida. Ellos trataban de curar a la pajarita, ignorantes de la causa que la aquejaba.

Cuando ya habían perdido toda esperanza de salvación, oyeron el trinar de un pájaro, un trino que nunca antes habían escuchado. Pero más que el trino, fue la admiración al ver la alegría que experimentó la pajarita, que aun sin fuerzas cantó, respondiendo al trino del Tomeguín que la venía a buscar.

Los dueños de la pajarita comprendieron lo que sucedía y la pusieron inmediatamente en libertad.

6.Historia de las frutas

OLOFIN citó a todos para darle a cada uno su poder. Estaban todos, menos OSHE ROSUN. OLOFIN preguntó por él y le contestaron: Con maldad, él está por ahí, pero no quiso venir.

Cuando ya se había repartido todo, viene OSHE ROSUN y OLOFIN le dijo: Bueno, ya todo está repartido. Pero mira, ve al campo y ayuda a ORISHAOKO a sembrar y trae árboles para el pueblo.

Así lo hizo, pero cuando llegó a donde estaba ORISHAOKO, este estaba sembrando frutas. Los pájaros se comían las frutas y empezaban a cantar, y OSHE ROSUN se quedaba extasiado con los cantos de los pájaros.

Pasaba el tiempo y no llegaba nada a la ciudad; la gente del pueblo no tenía vegetación alguna. OLOFIN, molesto porque no había cumplido sus órdenes, lo mandó a buscar y OSHE ROSUN fue. Cuando le preguntó, él le dijo que pronto habría de todo, pero que los pájaros se comían las frutas y empezaban a cantar. OLOFIN le dijo: ¿Cómo es esto? Él le replicó: Es verdad, ¿lo quiere Ud. ver? Y este le dijo que sí. Entonces OSHE ROSUN le dijo: Yo le traeré dos pájaros de allá. Y así lo hizo.

Cuando trajo los pájaros, estos empezaron a cantar y a defecar. Con su excremento expulsaban las semillas, y OLOFIN se quedó maravillado de cómo cantaban los pájaros y de lo alegres que estaban. Al transcurrir los días, las semillas de las frutas germinaron y la vegetación llegó a la ciudad y a los pueblos.

7.La paloma de OLOFIN

Las aves de rapiña y otras empezaron a hacer mala propaganda contra OLOFIN. Decían que era un asesino, pues siempre estaba sacrificando animales. Entonces se reunieron todas las aves de rapiña: el gavilán, el cernícalo, la tiñosa, la caraira, la lechuza, el águila y otras, para visitar a OLOFIN, pues según ellas había muchos crímenes.

En la casa de él siempre había sangre en la puerta. Las aves de rapiña fueron a la esquina y le llevaron caramelos a Eshu, pidiéndole que mirara por un hueco lo que OLOFIN estaba haciendo. Eshu vio un charco de sangre dentro de la puerta, fue para la esquina y se lo contó a sus amigos, y estos siguieron haciéndole mala propaganda a OLOFIN.

Una mañana OLOFIN se percató de la situación y cogió una palangana con agua, añil y miel de abejas, melado, siete pedazos de ruedas de maíz tierno y leche de chiva, y lo puso detrás de la puerta con un pedazo de vela y una cruz de giba, y le dio de comer a la puerta.

En la esquina se encontraba la paloma, que se dirigía a casa de OLOFIN, y todas las aves de rapiña le salieron al paso diciéndole que no fuera, porque él era un asesino que mataba a todos los animales en el medio de la puerta. Ten cuidado, paloma, no te mate a ti. Y la paloma dijo: De todas maneras, yo voy a casa de OLOFIN.

Cuando llegó a la casa y entró, se manchó sus patas blancas de sangre y le dijo a OLOFIN que ella había ido a verlo, pero que sus enemigos, los gavilanes, la lechuza, el cernícalo e incluso la tiñosa, le habían dicho que no fuera porque él era un asesino. Entonces OLOFIN le explicó a la paloma que él no mataba a nadie, que sacrificaba animales para salvarlos a todos ellos, porque si eso no se hacía todos se perdían. Y le dijo: Y tú, paloma, que te has manchado tus patas de sangre, mientras el mundo sea mundo, tendrás las patas rojas y vivirás aquí, en mi casa, y no te faltará la comida. Y tendrás hijos, que llevarán mensajes míos donde los necesiten.

Entonces OLOFIN mandó a la paloma con un cesto donde llevaba cuerpos de los animales que él había sacrificado para el Ebó, y le dijo que pasara por la esquina donde estaban todas aquellas aves de rapiña y que botara el cesto en las 4 esquinas. Así lo hizo la paloma y volvió para casa de OLOFIN.

Cuando el Sol comenzó a darle a aquella comida, esta despedía un olor fuerte, puesto que todo el ashé de todos esos animales de Ebó estaba sazonado, y se formó un alboroto entre las aves de rapiña, los reptiles e incluso Eshu, que fueron a comerse todo aquello que estaba allí.

La paloma, que los estaba mirando, esperó a que terminaran y les dijo: ¿Quién les dio esa comida que han saboreado con tanta satisfacción? Nosotros no sabemos, respondieron; la vimos ahí y, como estaba tan sabrosa, nos la comimos. ¿Por qué tú no has venido a comer con nosotros? Porque yo tengo la mía, les contestó la paloma. Caramba, ¿qué concepto tienes de OLOFIN? ¿De ese hombre? ¿Y tú no fuiste allí, por qué nos preguntas?, replicaron. Porque él no es un asesino como Uds. dicen. Esa comida que comieron la mandó él. Entonces, Uds. también mataron, porque se comieron el Ebó que él hizo.

Las aves de rapiña comprendieron que de nada valía la propaganda que le habían hecho a OLOFIN y fueron todas a pedirle perdón.

8.El Rey y las mujeres

Había un Rey que no saludaba a las mujeres. Este Rey estaba en guerra con el Rey vecino y, muy temeroso de perder la guerra, decidió ir a casa de ORUNMILA para que le adivinara.

ORUNMILA le ve este Ifá y le dice que tenía que decir todos los días KAFEREFUN OBINI (MUJERES).

Desde ese día él saludaba a todas las mujeres y hasta las llevó para su Palacio, y las cosas comenzaron a mejorar.

El Rey contrario se enteró de que aquel Rey estaba rodeado de numerosas mujeres, de las cuales se decía que las había muy bellas y hermosas, y decidió pedirle un armisticio para conversar sobre los problemas de los dos estados. Pero su interés verdadero era ver a las mujeres que tenía su enemigo.

Así, un buen día ese Rey lo invita a su Palacio y él va, solícito y rápido, para matar su curiosidad. Fue recibido con todos los honores de su rango y, ya dentro del Palacio, comienza a ver a las mujeres de su enemigo y comprueba la veracidad de los comentarios.

Comienza a enamorarse de algunas de ellas y, por temor a que se asustaran y lo odiaran, decide firmar la paz con su contrario, y se hizo muy amigo de su antiguo enemigo.

9.OGUN ARERE y el abuso con las mujeres

OGUN ARERE abusaba de las mujeres que se introducían en el monte. De un modo violento las poseía y luego las maltrataba, y más tarde las arrojaba de sus dominios bajo terribles penas.

Una fresca y lozana doncella, llamada YEMAYA SARAMAGUA, incitada por las narraciones que corrían acerca de OGUN, se internó en el monte con la deliberada intención de que aquel hombre la hiciera mujer. YEMAYA corre la misma suerte que las otras mujeres: por sus ansias vence el dolor y le requiere a OGUN ARERE más placer. OGUN la golpea y la arroja del monte.

La muchacha corre a la casa de su hermana OSHUN y le pide consejos, porque se había prendado del brutal OGUN. Y OSHUN, condolida ante el dolor de su hermana, le dice: Espera aquí en tu casa a OGUN y tráeme un plato con oñí y amárrame 5 pañuelos a la cintura. Emprende su camino hacia el monte y a la entrada se encontró con el bravío hombre.

OGUN trata de echarla en sus brazos, pero ella lo evadió y, despojándose de sus 5 pañuelos, comienza a danzar mientras derrama miel por su cuerpo. Brillante, ágilmente avanza hacia OGUN ARERE, que fracasa una y otra vez al querer estrecharla en sus brazos. OSHUN, sin cesar en su danza, con su plato de miel, marcha hacia OGUN y derrama su miel por su cuerpo desnudo. El hombre la sigue, desesperado y dócilmente, hasta un lugar del monte. Allí se tiende OSHUN y más tarde se acopla con el brutal OGUN y hacen relaciones sexuales (ENDECO FORNICAL).

OSHUN le plantea: Vamos para mi casa, que allí estaremos más cómodos. OGUN accede y OSHUN lo introduce en la casa de YEMAYA. Como la noche era oscura, lo mete en el lecho de YEMAYA y se acuesta ella también. Después se desliza y los deja solos. OGUN ARERE sospecha del cambio, pero encuentra camino amplio para gozar de OSHUN.

Pero cuando llega el día descubre la trampa, golpea a YEMAYA bruscamente y abandona la casa. Al salir se encuentra con OBATALA y trata de desahogar la furia con ella. OBATALA OBANLA corre y se arroja al río; al fin de batirse con la corriente sale temblorosa en busca de una manta que la cubra para abrigarse, y luego fue en busca de ORUNMILA para que este, junto con las mujeres, sacaran a OGUN del monte.

10.Aquí se sacó a OGUN del monte

Aconteció una vez que OGUN trabajaba sin descanso, por lo que todo el mundo se aprovechaba de él.

Andando el tiempo, se fue cansando del abuso que cometían con él. No atendía lo suyo por cumplir con los demás, y decidió abandonar su casa e irse para el monte, lejos de todos.

Pasó el tiempo y el padre se enfermó gravemente. La familia, asustada, fue a casa de ORUNMILA, que miró y dijo: Hay que buscar a OGUN, para poder arreglar las cosas y que no haya más pérdidas. Fueron al monte y lo llamaron, pero OGUN no quería salir. Entonces decidieron buscar a OSHUN y le contaron el problema, a lo que ella contestó: Denme miel.

Cuando se la dieron, ella se desnudó y se embarró el cuerpo de miel, entrando en el monte mientras la gente cantaba:

Al oír el canto, OGUN, mirando por entre las ramas, desconfiado, vio a OSHUN pasearse por el camino y le salió al encuentro. Al ir a agarrarla, se le resbaló entre las manos. Al probar lo que tenía untado OSHUN en su cuerpo y notar lo dulce de la miel, pensó que esa mujer no era así en realidad y corrió detrás de ella.

De esa manera lograron sacar a OGUN del monte y que su familia no se perdiera.

11.El Rey le debía un gallo a Eshu

En este Ifá, se le da comida a OSUN y también un gallo a OGUN por la justicia. Aquí el hombre tiene dos mujeres, una de ellas tiene otro hombre. La persona de este Ifá tiene enfermedad en su naturaleza. Al padre, si es muerto, hay que darle un gallo.

El Rey pregunta: ¿Ya apareció mi perro? ¿Soltaron a ORUNMILA? Y Eshu le dijo: ¿Ud. sabe lo que ha hecho? A ese hombre no se puede amarrar. Ahora Ud. tiene que hacer Ebó para librarse de desgracias.

Y el Rey, muy apurado, le preguntó qué cosa era Ebó.

En el caballo, ORUNMILA montó toda su riqueza. Cuando llegó a su casa se presentó Eshu, y ORUNMILA le preguntó por qué había hecho todo aquello. Eshu le dijo: Porque no me quiso dar el gallo que yo necesitaba. Lo hice para que pasara el susto.

Desde entonces, todo lo que le pide Eshu a ORUNLA, se lo da. Dice Ifá que no sea Ud. cicatero.

12.El pez curioso

El pez de agua dulce quiso saber lo que era Ifá, y a ORUNMILA ese mismo día le hacía falta un pescado fresco para dárselo a su Ifá. ORUNMILA fue a la orilla del mar, junto al río, y le dijo al pez: Ven, para enseñarte lo que es Ifá, cógelo. Al cogerlo, el pez se murió, porque había pasado del agua dulce a la salada.

13.La batalla es ardua

La batalla es ardua, la ciudad está miserable. Ifá fue presagiado por OSHE. A OSHE se le advirtió que sacrificara, y de ese modo sería siempre feliz.

Rehusó de hacer el sacrificio.

Observación: Una actividad caótica temporal está resultando en infelicidad.

14.Se adivinó para los hijos del gallo y la gallina

OBI YENNEE YENME adivinó a Ifá para el gallo y la gallina por sus hijos, y dijo que los pollos continuarían siendo productivos.

Se les pidió sacrificar una chiva y 20 mil cauries. Ellos escucharon y sacrificaron.