1.La pérdida de la memoria

En este camino, YEMAYA ASESU no se ocupaba de atender a los Orishas porque era muy fiestera. Al verse enferma, decidió ir a casa de ORUNMILA para que la registrara, y este le vio este odu y le dijo que todos los Orishas le habían virado la espalda y ya no respondían por ella; el único que le daba el frente era OLOKUN. Le indicó que tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias.

ORUNMILA le hizo a ASESU todas las ceremonias y con ellas olvidaba cuanto había hecho, perdía la memoria, para marcharse después al lado de OLOKUN, comunicarse con él y quedarse a vivir en su mundo de una vez y para siempre.

Desde ese momento ASESU sufrió una transformación en su vida y se convirtió en la hija predilecta e inseparable de OLOKUN, por lo que se le apegó un EGUN de gran poder, ya que vivía adherida a él. Así, todo lo que ASESU fuera a hacer lo contaba con su padre, pues había roto las alianzas y los compromisos que tuvo en el mundo de la Tierra y había borrado lo que había hecho de Santo en la Tierra. Por medio de aquella obra perdió la memoria.

2.La trampa de ODIDEO, el Águila

En este camino, ODIDEO, el Águila, era muy guapo y todo el mundo le tenía miedo. ORUNMILA lo mandó a buscar para que hiciera Ebó, porque le estaban preparando una trampa, una combinación para tumbarlo, y haciendo Ebó él vencería. El Águila se negó a hacerlo, alegando que todo el mundo lo respetaba.

Al poco tiempo, todos los pájaros se reunieron para que ORUNMILA les hiciera Ebó, y este se negaba. Pero llegó Eshu y le dijo a ORUNMILA que se los hiciera. ORUNMILA obedeció a Eshu e hizo el Ebó a los pájaros.

Cuando los pájaros salieron de hacerse el Ebó, vieron venir al Águila. Cogieron arena y algodón y, al llegar esta, se formó un viento muy grande y le tiraron el algodón con la arena. Al momento la cegaron, el Águila cayó al suelo y los pájaros aprovecharon aquella oportunidad y la vencieron.

3.Los guacalotes de ASESU y YEWA

En este camino, YEMAYA ASESU y YEWA andaban siempre juntas por el mar en un bote muy grande que tenían, hecho de Palo Jocuma. Iban por toda la costa repartiendo hierba ayo a todos los hombres que se dedicaban a jugar con ellas, pues ambas habían hecho un pacto para tener dominados a los hombres por medio de ese juego, ya que por la afición al juego ellos lo dejaban todo.

Así, ASESU y YEWA se fueron haciendo dueñas de todas las riquezas de aquella tierra y ponían a ELEGBA como jefe. Los guacalotes los buscaban en la tierra de Omo Ayo, que era muy próspera y tenía salida al mar; pero la gente de aquella tierra no estaba conforme con lo que tenía ni con lo que allí pasaba, pues la mayor riqueza que poseían eran los guacalotes, las semillas de la planta Ayo, que eran de todos los colores.

En aquella tierra vivía Awó Alayo Otá, a quien todos querían porque era Awó de ORUNMILA, tenía mucha sabiduría y siempre le daba consejos a la gente de Omó Ayo, donde todos eran muy porfiados.

Fueron a verlo y él los registró y les vio este odu. Les dijo que había que esperar a que ASESU y YEWA llegaran en su bote a recoger los guacalotes; que cuando llegaran les dieran comida a las dos, cogiendo una carnera y un guineo, y que mientras ellas estuvieran comiendo tomaran el bote y recogieran a todos los hombres que estaban esperando por ellas y por los guacalotes, y los trajeran después a su tierra Omó Ayo, donde el Awó Alayo Otá les haría Ifá. Así lo hicieron.

Cuando Awó Alayo Otá les estaba haciendo Ifá, cogió los guacalotes, preparó un Ifá con ellos y los puso a comer junto con el Ifá que estaba haciendo, y le dio de comer a YEWA. Y cuando empezaron a sacar Odu Toyale, salió Otura Wo.

Al enterarse de esto, ELEGBA se puso bravo y empezó a trabajarle la cabeza y la vista a todos los hombres hijos de la tierra Omó Ayo. Entonces Awó Alayo Otá cogió ALAYONIFA y los lavó, y les dijo a YEWA y a ASESU que había que ir a buscar a ELEGBA para traerlo a aquella tierra y consagrarlo.

Ellas cogieron el bote y se fueron para ONI OKUN, donde vivía ELEGBA, y empezaron a llamarlo:

ELEGBA, cuando las oyó, subió al bote, y entonces YEWA y ASESU le cantaban:

ELEGBA les agradeció mucho a las dos, se quedó tranquilo y fue con ellas a la tierra Omo Ayo. Allí ya estaba todo preparado y Awó Alayo Otá le hizo Ifá a ELEGBA, saliendo como odu Otura Wo. Le entregó ALAYONIFA junto con ADELENIFA, pero le dio un gallo a ASESU y una chiva señorita a YEWA junto con su Ifá, y le prepararon una cabeza de tierra de cangrejo (Ilekán), con ojos y boca de caracoles (dilogunes), y le dijeron a ELEGBA: esto siempre lo tendrás al lado de tu Ifá, que te servirá para grandes poderes y secretos en esta tierra; y debes adorar a ASESU y a YEWA, y a su padrino Awó Alayo.

El guacalote, además de ser el juego de OLOFIN en la Tierra, era el secreto de aquella tierra para el desenvolvimiento y la salud de sus hijos.

4.El tigre y el león

El tigre y el león andaban siempre juntos robando a los demás animales, los atacaban y se los comían, viviendo y haciendo de todo lo malo.

Un día los denunciaron ante OBATALA. Este los requirió y les aconsejó que se acogieran al buen vivir, pero ellos no hicieron caso. Como las quejas ante OBATALA continuaron, el tigre y el león se fueron a ver con ORUNMILA, quien les hizo Osode, les vio este odu y les dijo que tenían que hacer Ebó con gallo, paloma, manteca de corojo, cascarilla y aguardiente. Además, les recomendó que solamente comieran manteca de corojo y cascarilla y que se presentaran ante OBATALA, para que todo se aclarara.

Cuando llegaron ante OBATALA, este les comunicó las acusaciones que se les hacían. Ellos respondieron que todo aquello era una gran calumnia, pues solo se alimentaban de manteca de corojo, cascarilla y agua. Entonces OBATALA no los dejó salir, para ver lo que defecaban, y comprobó que era manteca de corojo y cascarilla lo que comían.

OBATALA los dejó en libertad y les dijo: «Desde hoy no oiré más las quejas y cosas malas que en contra de Uds. se dicen, porque sólo se han dicho mentiras y son inocentes».

5.Cuando el pez no hizo Ebó

En este camino, el pez no quiso hacer Ebó, pues decía que el mar era muy grande y que podía huir para todos lados sin que nadie se atreviera a entrar en él para cogerlo.

Los pescadores fueron donde estaba ORUNMILA, quien les vio este odu y les mandó a hacer rogación (Ebó). Todos la hicieron, y desde ese momento los hombres empezaron a pescar a los peces.

6.La bandera de ORUNMILA y el Rey

Había un Rey en una ciudad donde solo él tenía el privilegio de usar bandera como signo de distinción.

A ese pueblo llegó un Awó que, con el ánimo de anunciarse, puso una bandera al frente de su casa, dando a entender así que era adivino. Al momento lo denunciaron al Rey, y este lo mandó a buscar para que explicara el objeto de aquella bandera.

Cuando el Awó llegó ante la presencia del Rey, le dijo que había puesto esa bandera porque, siendo adivino, quería anunciarse con ella. Entonces el Rey preparó un secreto para comprobar la verdad de sus palabras y, en presencia de su corte, le puso por condición que si en el plazo de tres días no le adivinaba el secreto que tenía en tres güiros, lo mandaría a matar, ya que en esa tierra al mentiroso se le mataba.

Antes de esto, el Awó le había dado de comer a su cabeza. El Rey lo mandó a encerrar y, en esas condiciones, el Awó solo se puso a pensar la manera de salir bien de tan gran apuro. Estando él pensando, los guardias del Rey trajeron presa a una mujer, a la que metieron en la misma celda. La complació y ella se quedó dormida. Cuando despertó, le dijo al Awó que había soñado que el Rey lo había encarcelado porque no le había adivinado lo que había metido en los tres güiros: que en uno había manteca de corojo, en otro jutía ahumada y en el otro pescado ahumado. El Awó le dio las gracias a la mujer.

Cumplido el plazo, en presencia de la corte, el Awó le dijo al Rey lo que había en cada güiro. El Rey y su corte quedaron asombrados y el Rey autorizó al Awó a utilizar bandera igual que él.

7.Cuando Otura Wo daba tumbos

En este camino, Otura Wo estaba desorientado, tenía la cabeza mala y andaba dando tumbos. En eso se encontró con ELEGBA, que al verlo en el estado en que estaba tomó bledo blanco, resedá y vicaria blanca y preparó un Omiero. Le lavó los ojos y le dio un baño con él. Al momento, Otura Wo recuperó sus facultades, aunque ya no pudo ver con sus ojos lo mismo que antes.

8.YEMAYA ASESU y OLOKUN

YEMAYA ASESU y OLOKUN vivían en la tierra con muchas guerras y OLOKUN, ya cansado de tantos problemas, decidió irse al mar (OLOKUN era espíritu). YEMAYA le dijo que ella se quedaba y que se fuera él, y OLOKUN así lo hizo.

Pasado un tiempo, YEMAYA ASESU, en su vida placentera, empezó a extrañar a OLOKUN y se dio cuenta de que sin él no podía vivir. Acudió entonces a donde estaba ORUNMILA y le pidió que le quitara la vida, porque ella quería estar junto a OLOKUN. ORUNMILA tomó los ingredientes necesarios y un pato y la llevó al pie del río. Allí le hizo una ceremonia en la que la sangre del pato se la daba de la cabeza al río; ese era el aviso de YEMAYA ASESU a OLOKUN de que iría en su busca.

YEMAYA ASESU se convirtió en agua y fue en busca de OLOKUN, pero al llegar a su encuentro este la rechazó. Entonces se quedó viviendo en la desembocadura del río y el mar, pidiendo que su comida fuera el pato.

9.Los tres criados de OLOFIN

OLOFIN tenía tres criados: el perro, el tigre y el conejo. Este último era el Awó en casa de OLOFIN. En aquella casa se estaban perdiendo las ovejas y, para matarlas, estaban utilizando las herramientas de OGUN. Por esa situación OGUN estaba furioso y OLOFIN echaba de menos a las ovejas.

Un día, OLOFIN pensó en voz alta y el perro, que pasaba por allí, lo oyó y le dijo: «¿Cómo es que Ud. no sabe el motivo de sus pérdidas?». OLOFIN le preguntó cuál era el motivo y el perro le contestó: «Su amigo, el conejo, este es el culpable».

Ese día el conejo se había mirado con su Ifá, que le dijo que estuviera a dieta y que solo comiera cascarilla. Al otro día, después de que OLOFIN se enterara de que era el perro quien se robaba las ovejas, mandó a buscar al conejo y, sin decirle nada, lo puso en observación y mandó que le trajeran su excremento. Viendo que todo era blanco, OLOFIN le preguntó qué era lo que comía, y el conejo le contestó: cascarilla.

Entonces OLOFIN le dijo: «Ya que tú eres adivino, dime, ¿quién roba las ovejas?». Y él le contestó: es el perro; y explicó a la vez por qué a OGUN se le perdían las herramientas. OLOFIN le dijo que, si todo aquello era verdad, él mismo tenía que arreglar la situación y hacerse cargo del perro.

El perro dijo que, para recuperar las herramientas, había que preguntarles qué querían comer. Preguntó, y las herramientas pedían sangre de perro. OLOFIN autorizó al conejo para que procediera como hacía falta, y el perro pagó con su cabeza.

10.Cuando el padre se quería llevar al hijo

Había un Awó, que era Otura Wo, que siempre había vivido bien gracias a que su padre era un hombre de mucho poder; pero nunca le había perdonado a su padre que tuviera tantas mujeres y que hubiera abandonado a su madre.

Con el tiempo, el padre murió estando disgustado con su hijo. Otura Wo seguía viviendo bien, pero tenía muchas dificultades, porque vivía siempre asustado: la sombra de su padre estaba siempre detrás de él y no lo dejaba tener la felicidad que buscaba. Tenía mucha suerte, pero no tenía estabilidad con las mujeres.

Según pasaba el tiempo, empezó a padecer de la cabeza y a tener mala memoria, y decidió ir a ver a ORUNMILA. Este le hizo Osode, le vio su odu y le dijo que aquello que él tenía provenía de la sombra de su padre, pues cuando repartieron sus objetos él había guardado un traje de ceremonias que el difunto usaba y que había querido llevarse. Por medio de ese traje, la sombra del padre no dejaba tranquilo a nadie, pues todos estaban enfermos.

Además, ORUNMILA le dijo al Awó que la sombra de su padre quería llevárselo y que tenía que hacer Ebó y Paraldo, para que la sombra lo dejara tranquilo. Le pidió que trajera el traje o saco de ceremonia de su padre para hacerle un secreto, y Otura Wo así lo hizo. Con los botones del traje le hizo un ókpele, se lo consagró y le dijo: cada vez que te sientas mal, te haces Osode con este ókpele y no con el de nacimiento de Ifá.

Desde entonces, Otura Wo se sintió mejor y siempre le daba sangre al EGUN de su padre, para que su cabeza no se le enfermara.

11.Libre de cargo

Ganancia en la casa, ganancia en la granja, le pertenece al gallo. El niño comerá todo. El niño tendría una mujer libre de cargo. La adivinación de Ifá fue realizada por ORUNMILA, que dijo que tendría todas las buenas cosas libre de cargo.

Él escuchó atentamente el consejo y realizó el sacrificio.

12.La prosperidad

No debemos tomar una sopa caliente debido al hambre. Si tomamos sopa caliente por hambre, quemará nuestra boca.

La adivinación de Ifá fue realizada por AKINSUYI. Se le dijo: «Este es un año de prosperidad». Él escuchó y sacrificó, y AKINSUYI obtuvo prosperidad ese año.

13.La Reina destronada

En un pueblo llamado OKUN, gobernado por la Reina ASESU, siempre habían existido la felicidad y la armonía entre sus habitantes. Pero no faltó que un grupo de su reino empezara a conspirar en su contra, por la gran envidia que le tenían.

Aquellos ministros pagaron un día a un grupo de agitadores para que, cuando estuvieran reunidos en la plaza con la Reina, empezaran a gritar el destrone de la misma. Así fue, el plan dio resultado y la Reina ASESU fue sustituida.

Pasó muy poco tiempo para que el pueblo de OKUN se diera cuenta de la mala decisión que se había tomado, pues el nuevo gobierno era un fracaso y ya no existía ni paz ni felicidad entre los habitantes.

Esto dio como resultado una gran manifestación de todos los habitantes del pueblo, pidiendo que fuera la Reina ASESU la que tenía que estar en el trono. ASESU volvió a tomar las riendas de aquel pueblo y lo primero que hizo fue expulsar de aquel lugar a todos los que, de una forma u otra, habían conspirado en su contra, con lo que volvieron nuevamente la felicidad y la paz al pueblo de OKUN.

14.El gallo desplumado

Había un gallo testarudo, desobediente y fanfarrón, que solo hacía alardear en el pueblo donde vivía. Debido a su corpulencia, abusaba de los pollones, que eran más débiles que él.

Tanto fue el abuso de aquel gallo, que se reunieron todos los pollones más débiles y lo esperaron en una esquina del pueblo. Cuando el gallo pasó, se le abalanzaron todos encima y lo desplumaron, dándole así su merecido.

15.El perro sarnoso

En este camino, ELEGBA tenía un perro que cogió sarna. Trató de curarlo y no pudo, y tomó la decisión de ir a ver a ORUNMILA, quien le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer Ebó con el perro y entregárselo a OLUOPOPO. ELEGBA hizo el Ebó y le entregó el perro a OLUOPOPO.