1.El cocinero de OBATALA

El cocinero más viejo de OBATALA era envidiado por todos, y aquella envidia le acarreaba tantos problemas que decidió ir a verse con ORUNMILA. Al hacerle Osode le vio este odu, Otura Yeku, e Ifá le mandó a hacer Ebó y que, una vez hecho, lo dejara distribuido a lo largo del camino, poniendo el azúcar en lugar de la sal.

Ocurrió que los envidiosos recogieron del camino aquello que creían sal y se lo echaron a la comida. Ese día OBATALA encontró la comida mejor que nunca, y de ese modo quedó descubierta la trampa de sus enemigos.

2.La fe perdida

OLOGUI FUN quería hacer un viaje y, por mucho que lo preparaba, nunca lograba realizarlo, porque siempre surgía algo que le desbarataba los planes. De tanto fracasar, OLOGUI había terminado por perder la fe.

Un día se decidió a ir a verse con ORUNMILA, quien le hizo Osode y le vio este Ifá. Allí le marcó rogación y le indicó que tenía que rogarse la cabeza antes de emprender el viaje que pensaba hacer, para que no fuera a fracasar. Así lo cumplió OLOGUI FUN, y después se le dio el viaje que tanto añoraba.

3.El resguardo

En este camino había un hombre que decidió ir a casa de un Osainista para conseguir todo lo que deseaba. El Osainista le dijo que había que hacerle un resguardo para que todo lo que quería se le diera, pero que tenía que atenderlo, y le explicó la forma de hacerlo.

Al poco tiempo el hombre obtuvo cuanto quería, pero se fue cansando de atender el resguardo. Un día decidió botarlo: salió al camino y lo tiró lejos de donde vivía. Cuando venía de regreso se encontró con un niño que llevaba un perrito, y el niño le dijo: Señor, mire lo que se le ha quedado. El hombre le respondió que aquello no era suyo, pero el niño lo siguió repitiéndole lo mismo, hasta que el hombre, harto, le dio una galleta al niño. El perro, al ver aquello, lo mordió; el niño se transformó en OSANYIN y el hombre se arruinó.

4.La fantasía

Había una muchacha muy bella que vivía enamorada de sí misma y quería para ella un hombre tan perfecto que reuniera todas las condiciones y perfecciones que había soñado.

Un día, estando sentada en la puerta de su casa, vio venir de lejos a un hombre. Se levantó de su asiento diciéndose: Ese es mi hombre. Y mientras él se acercaba, ella se emocionaba más. Cuando el desconocido estaba casi frente a la casa, ella le dijo a su madre, emocionada: Madre, ese es mi hombre. Y al tenerlo cerca se le tiró encima, loca de felicidad. Toda la familia se puso muy alegre al verla tan realizada.

Pero después de aquello el hombre siguió su camino y ella detrás de él. Cuando habían caminado un tramo se oyó una voz que dijo: OROGARDO, dame mis brazos. Y ella preguntó: ¿Eso qué es? La voz repitió lo mismo, y aquel hombre se quitó un brazo y lo lanzó al aire, y el brazo desapareció; luego hizo igual con el otro brazo y siguió andando.

Al poco rato la voz dijo: OROGARDO, dame mi cabeza. Y el hombre se la quitó y continuó caminando hasta llegar al río, donde el agua era de muchos colores: azul, roja, verde, amarilla, rosada, lila. Fue entonces cuando una persona dijo: Mira qué río, con tantos colores, no es más que una fantasía. Y aquello no era más que una masa deforme, que no caminaba, sino que daba brincos.

5.Cuando OLORDUMARE creó al hombre

OLORDUMARE creó al hombre para que los hombres se amaran, se quisieran y se respetaran unos a otros, y para que a la vez lo respetaran a él.

OLORDUMARE siempre le decía al Diablo: Mira el respeto y la obediencia que he creado. Pero el Diablo les ponía obstáculos a los hombres para hacerles la vida imposible, hasta que un día, en uno de esos obstáculos, le puso una piedra al hombre para que tropezara. Cuando el hombre tropezó con la piedra, maldijo a OLORDUMARE. Entonces el Diablo le dijo a OLORDUMARE: Mira, los hombres que tú has creado cómo te maldicen.

6.El pacto con el Diablo

Había un hombre sentado en una piedra, pensando en su mala vida, y se dijo: Para seguir viviendo así, es mejor morirse en las manos del Diablo. Estoy dispuesto a entregársela, con tal de cambiar.

Al terminar de decir la última palabra se le presentó el Diablo y le dijo: Me llamaste. El hombre, asustado, le contestó que no lo había llamado. El Diablo insistió: Mira, me has llamado, vamos a hacer un trato. Cogió una piedra del tamaño de una naranja y le dijo: ¿Tú ves esa piedra? Con ella no te faltará nada en el mundo y todo lo que necesites lo tendrás, y vas a vivir muchos años. Pero antes de morirte me entregarás tu alma.

El hombre al fin aceptó. De la noche a la mañana subió como la espuma, hasta el punto de que nada le faltaba y todo lo que emprendía le salía bien. Pero sucedió que la piedra empezó a molestarle y ya no quiso seguir con ella. Un día se puso a pensar en deshacerse de ella y se decidió: fue al bosque y allí la botó.

Cuando la piedra cayó en la maleza se transformó en un perro feroz que se le abalanzó, lo atrapó por la garganta y le dio muerte al momento. Así terminó el pacto entre el hombre y el Diablo.

7.El camino de LUBEYA

Había un pueblo muy inconforme con sus gobernantes. OLOFIN les ponía uno y otro, y el pueblo seguía igual.

LUBEYA, enterado de aquello, fue a casa de OLOFIN, pero no lo dejaron entrar. OLOFIN, que lo oyó, le dijo a ELEGBA: Déjalo entrar. Entonces LUBEYA, el Diablo, le pidió a OLOFIN que lo dejara gobernar en aquel pueblo. OLOFIN no quería y le dijo que no quería sangre, pero LUBEYA le prometió que gobernaría correctamente, y OLOFIN aceptó.

Al principio de su gobierno, para el pueblo LUBEYA era un Dios y todos lo querían. Pero con el tiempo algunos se dieron cuenta de que él era el Diablo. Empezaron a decirlo en el pueblo y nadie hacía caso.

Un día entraron al pueblo los Jimaguas, y cuando lo vieron le gritaron: Descarado, tú eres el Diablo. Él se encolerizó y le vino la otra personalidad. Entonces el pueblo, al verlo así, se asustó y salió corriendo. En la carrera hubo muchos muertos, y LUBEYA quedó mal con OLOFIN.

8.Nacimiento de la enfermedad en la piel

En la tierra SHONSHOLO vivían OMOLU AGRONIKA y TOSENO, que eran hijos de ONIKO, el jefe de los mensajeros de OBATALA, quien vivía en OKE.

ONIKO tenía muchos enemigos. Su familia era muy unida, y los enemigos comenzaron a trabajar precisamente sobre esa unión. Así los miembros de la familia empezaron a separarse y llegaron a mirarse unos a otros con recelo, y fue entonces cuando ONIKO comenzó a padecer de las piernas, que se le inflamaban y se le laceraban.

En ese estado no podía llevar los mensajes de OBATALA, y este se puso bravo y lo encadenó a una palma, donde ONIKO comenzó a cantar:

Cuando aquel canto llegó a oídos de ELEGBA, este fue corriendo a buscar a ORUNMILA. Al llegar, ORUNMILA lo vio encadenado a la palma y con las piernas muy inflamadas, y llamó a OBATALA y a los hijos de ONIKO, que eran AGRONIKA y TOSENO, ordenando que lo soltaran y le quitaran las cadenas que lo tenían sujeto a la palma. Le hizo Osode, y allí Ifá le decía que OLOFIN lo protegía con tal de que se asomara al mundo.

Entonces ORUNMILA le hizo grandes ceremonias para devolverle la salud y le preparó un Inshé OSANYIN llamado AKEYA, para que ONIKO pudiera vivir entre sus semejantes sin ser vencido, dándole fuerza a sus piernas.

9.El botero y la mujer bella

En este camino había un botero llamado OTU OTU, que fue a mirarse por adivinación. El Awó que se la realizó se llamaba FORILAKU, y le dijo que una mujer, junto con otro pasajero, abordaría su bote; que aquella mujer era muy bella y que él se enamoraría de ella, y que si le hacía una propuesta, ella aceptaría.

La mujer se llamaba OYE. Se le dijo que debía sacrificar tan pronto como le fuera posible, para evitar que Eshu intrigara de manera que él no llegara a hablar con la mujer y aquello le causara la muerte.

OTU se negó a hacer el sacrificio, pues creyó que sus sacrificios anteriores ya habían sido aceptados. No pudo casarse con una mujer bella.