1.OTURA SHE, el Rey salvador

OTURA SHE vivía en una montaña muy alta, y era allí donde se concentraban todos sus poderes. Desde esa altura divisaba toda la población que lo rodeaba. Bajaba y subía sin dificultad y se paseaba por cualquier lugar del pueblo llevando colgado del cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos.

Sucedió un día que una población fue atacada por una banda de caníbales, que se llevaba a los niños para sus propósitos y que ya tenía vencidas a las tropas del Rey de aquella tierra.

OTURA SHE intervino contra aquella banda que dominaba a las tropas reales y, por medio del poder que le transmitía su talismán, venció a los malhechores y salvó a los soldados del Rey. Bajó entonces al centro de la ciudad y el Rey, en agradecimiento, decidió rendirle homenaje y darle una fiesta en su honor, invitando al pueblo en pleno.

Cuando OTURA SHE se presentó delante de toda la gente, esta le dio grandes muestras de simpatía y depositó en él toda su confianza. El Rey, celoso por semejante demostración, mandó a encerrarlo. Pero en las tropas del Rey había una parte que apoyaba a OTURA SHE, así como la mayoría del pueblo, y todos se unieron a él, derrocaron al Rey y coronaron a OTURA SHE como «el Rey salvador».

2.Nació la pérdida de la suerte

OTURA SHE tenía una mujer muy bonita, y él sabía todo sobre el ashé que OLOFIN le había metido en un güiro a Awó ISHEKUTE. Ese secreto lo guardaba con enorme reserva, porque todo el mundo necesitaba de ese ashé para cualquier cosa que quisiera hacer. Todos los Awoses y los Orishas buscaban la manera de quitárselo, ya que aquello lo mantenía lleno de ambición.

Un día, OTURA SHE AWO ISHEKUTE le dijo a su mujer, que se llamaba AWA LADE, que iba a visitar la casa de OBATALA porque hacía mucho tiempo que no lo veía. Escondió su secreto y le encargó a ella que lo cuidara bien mientras estuviera fuera, y que antes de entregarlo prefiriera morirse.

Cuando AWO ISHEKUTE salió camino de la casa de OBATALA, los distintos Awoses que vigilaban la casa lo vieron marcharse y se presentaron allí, hablando con su mujer y pidiéndole el secreto. AWA LADE les respondió que, antes de entregarles el secreto, preferiría vivir con uno de ellos. Y así lo hizo: aquel Awó resultó ser OGBE DI, quien, aunque se acostó con ella, no consiguió el secreto y tuvo que irse sin él.

OGBE DI iba molesto y roñoso por el camino, porque antes había sido mandado a buscar por SHANGO, quien le había dicho que tenía preparada una trampa para que, cuando AWO ISHEKUTE llegara a su casa, él, transfigurado en ELEGBA, tratara de quitarle el secreto a OTURA SHE AWO ISHEKUTE. Recordando aquello, OGBE DI se puso a cantar:

Enseguida ELEGBA se presentó ante OGBE DI, y este le dijo: -Toma ese gallo, para que te lo comas, porque yo tengo necesidad de que me ayudes cuando yo te necesite. Tendrás que prestarme tu ropa y transfigurarme como tú. ELEGBA le contestó: Esta bien.

Después de que ELEGBA se comió el gallo, salieron caminando hacia la casa de SHANGO. Cuando estaban llegando, divisaron desde lejos que allí se encontraba AWO ISHEKUTE, pero ELEGBA tenía dudas al respecto y, para convencerse los dos, se acercaron a la casa. SHANGO le hizo señas, porque AWO ISHEKUTE quería irse y él lo estaba entreteniendo para evitar que se fuera a casa de OBATALA.

Cuando SHANGO se dio cuenta de que OGBE DI estaba transfigurado en ELEGBA, siguió entreteniendo a AWO ISHEKUTE y le dijo que ya era muy tarde para visitar a OBATALA. Entonces el Awó decidió regresar a su casa, y al llegar su mujer le contó todo lo que había sucedido en su ausencia. AWO ISHEKUTE cogió el secreto, que estaba en el güiro, y se lo puso en el pecho. En eso llegó OGBE DI, disfrazado de ELEGBA, y le pidió un poco de ashé a OTURA SHE. Aquello provocó una gran discusión y, cuando estaba en su punto más alto, OGBE DI empezó a llamar:

Enseguida se formó un viento muy fuerte que le sirvió y viró el güiro de AWO ISHEKUTE, con lo que el ashé cayó al suelo y quedó regado por el mundo.

3.La guerra de OSANYIN con IKU

IKU, la muerte, vivía en una tierra donde era el Obá y se llamaba IKU DORO.

OSANYIN vivía en el bosque y, por sus poderes, era tan grande que sus hazañas llegaron a oídos de IKU DORO. Este dijo: OSANYIN me quiere quitar mi reinado, pero antes lo voy a destruir junto con su hijo.

Entonces la muerte preparó a todos los muertos, los EGUN de IBUSON ORU, para el combate con OSANYIN. La guerra fue dura, pero IKU DORO fue avanzando lentamente y cercando a OSANYIN y a su hijo AWO YIRE. Entonces OSANYIN se encontró con Awó OTURA SHE y le contó lo que le pasaba con IKU DORO, que también era enemigo de Awó OTURA SHE. Este le dijo: Ven conmigo, que yo te voy a hacer Ebó y con nuestros poderes venceremos a IKU DORO, pues cuando hay buenos Awoses, IKU, la muerte, no puede llegar.

OTURA SHE lo llevó entonces al borde de un río y allí le hizo el Ebó, y mientras lo hacía cantó:

Cuando IKU DORO llegó, solo vio una gallinuela, porque OSANYIN ya le había soplado el polvo. La gallinuela voló por los aires engañando a IKU y se sumergió en el agua. IKU quedó indefenso después de oler el polvo que había mandado OSANYIN con el poder de OTURA SHE.

Entonces IKU se sintió mal y optó por marcharse de la tierra de OSANYIN. Desde ese día, OTURA SHE y OSANYIN vencen a IKU.

4.Cuando ORUNMILA tuvo que pagarle a Eshu

Cierta vez, ORUNMILA tenía que ir a un pueblo a realizar unos trabajos por encargo de OLOFIN. Salió de su casa y llegó a un lugar donde había dos caminos. En uno de ellos había un hombre (aquí el texto del tratado viene cortado) que le indicó dónde quedaba el pueblo al que se dirigía.

Después de señalarle cuál era el camino que debía tomar, el hombre le advirtió que, cuando llegara al río, encontraría una tabla y que tenía que darle una gallina al río, porque de lo contrario no podría pasar. ORUNMILA cogió el camino indicado y, al llegar a donde estaba la tabla, hizo lo que aquel hombre le había dicho.

Llegó al pueblo e hizo los trabajos. De regreso, sin haber pasado todavía por la tabla, se encontró de nuevo con el hombre que le había indicado el camino y se pusieron a conversar. En medio de la conversación, el hombre, con un arte que tenía, le sacó a ORUNMILA el ókpele del bolsillo, lo tiró al piso y le puso un pie encima, diciéndole: -«Así que ibas a irte, con esos dos sacos de dinero. Pues no te puedes marchar todavía porque te falta algo».

ORUNMILA se registró los bolsillos y vio que le faltaba el ókpele. Entonces le dijo al hombre: Tú no eres otro que Eshu, ¡dámelo! Y Eshu le respondió que tenía que pagar si lo quería. ORUNMILA le pagó a Eshu, este le devolvió el ókpele y se marchó.

5.Cuando OTURA SHE se reventó por el dinero

OTURA SHE era un hombre que lo único que pedía era dinero. Su Ángel de la Guarda le decía que fuera conforme con lo que tenía, pero él respondía que lo quería para resolver sus problemas y los de la familia.

El Ángel de la Guarda cogió una pala y le llenó el saco de dinero a su hijo, diciéndole: Ya tienes dinero. Cuando el hombre fue a levantar el saco para cargárselo encima, este pesaba tanto que tuvo que hacer mucha fuerza, hasta que por fin logró alzarlo. Y cuando fue a caminar, se reventó.

6.El ashé de las plumas

Tres hermanos fueron al Cielo a ver a OLOFIN, y este les dio el ashé de las plumas. Lo traían sujeto en las manos, pero en el viaje venían tan veloces que las manos se les abrieron y a los tres se les perdieron las plumas.

Entonces decidieron volver al Cielo para lamentarse ante OLOFIN de aquella pérdida. Y él les dijo: -Ya la gracia está concedida.

7.Cuando OYERE iba a librar una batalla

OYERE (OYEHERE), el de la cima de la palma, fue adivinado por OTU-OTU cuando iba a librar una batalla en el pueblo de AJASE. Se le dijo que debía sacrificar para poder ganar dicha batalla. Él escuchó y sacrificó, y venció a los enemigos.

8.Cuando OSHE atacó al pueblo de OYO

El ejército de OSHE atacó el pueblo de OYO y le causó grandes daños. Aquel pueblo consultó a Ifá por temor a otros posibles ataques de OSHE, e Ifá les dijo que debían sacrificar.

El pueblo escuchó lo que Ifá le dijo y sacrificó. No hubo más percances: OSHE no volvió a dañarlos. El jabón limpió todos sus problemas.

9.La mujer que se quedó con el Rey

Un hombre tenía a su mujer y a sus ocho hijos, y estaban muy mal de situación. La mujer volvió a salir en estado y, cuando fue a parir, dio la casualidad de que ese mismo día parió la mujer del Rey de aquella tierra y murió en el parto.

El Rey, ante la pérdida de su mujer, dictó la orden de que la mujer que hubiera parido ese día se presentara en el Palacio. Aquella pobre mujer se presentó ante el Rey, y él le ofreció riquezas con tal de que cuidara a su hijo recién nacido. Ante esa propuesta, el esposo fue a donde estaba ORUNMILA, quien le hizo Osode, le vio este Odu y le dijo: Tiene que bañar a su esposa ese mismo día, antes de que otro se bañe. Pero el hombre no le hizo caso a ORUNMILA.

Mientras tanto, el Rey preparó un baño y mandó al marido que se bañara. Aquel baño era un baño de hechicería. Y así fue como la mujer se quedó con el Rey.

10.Nació el ashé de la verdad y la mentira

En la tierra AGUEGUENI era adonde iban todos los Awoses que se morían, pues aquella era la tierra de EGUN y de SHANGO, quienes los recibían y a quienes ellos entregaban su ashé; era la tierra de OBARA OBANIBARA BAYENI IFA. Los Awoses muertos les decían: Nosotros te entregamos el ashé porque vamos para el mundo de la verdad, donde siempre hay que decir la verdad, para que las palabras sean firmes.

Mientras los Awoses muertos le decían esto a SHANGO, aparecieron ODUDUWA y OLOFIN, y le dijeron: Desde este momento te vamos a consagrar y tú serás el dueño del ashé.

ODUDUWA le entregó ñame y OLOFIN le entregó las hierbas, y entre esas hierbas iba la hierba Orozuz. Le hicieron una ceremonia con todo eso y le dieron a comer una jicotea chiquita y 2 codornices. Y le cantaron:

SHANGO se puso muy contento y dijo: Yo cumpliré mi juramento y a todo el mundo le daré el ashé que se merezca. Al oír esas palabras, OLOFIN no quedó muy contento y le preguntó: -¿Por qué dices eso? Y él le contestó: -En el mundo hay de todo y yo voy a demostrar que existe la verdad y la mentira, y voy a hacer que se rieguen, porque sin estas dos cosas en el mundo no se podrá vivir.

Entonces SHANGO cogió codornices y se las dio a comer a ODUDUWA y a OLOFIN, y estos se pusieron contentos. Después salió para la tierra OBARA y, al llegar, se encontró con que quienes dominaban esa tierra eran Eshu y OSHUN, y que tenían mudos a todos los Orishas que allí vivían.

SHANGO les preguntó por qué tenían mudos a esos Orishas, y Eshu y OSHUN le contestaron: Ellos han nacido así y hay que dejarlos de esa forma. SHANGO, que notó que su presencia no había gustado ni a Eshu ni a OSHUN, se calló y no dijo nada más.

Cuando llegó la noche, se escondió detrás de una mata de OKUE YOYO. Eshu y OSHUN decían: Este viene aquí, a lo mejor, para hacernos una maldad. Vamos ahora adonde está OLOFIN, para decirle que no está cumpliendo el juramento que presentó y que nada más está diciendo mentiras.

SHANGO esperó a que ellos se fueran y a las 12 del día preparó una jícara con Abonyoko, obi motiwao, coco, kolá, ero, osun naború, pimienta de guinea, jutía y pescado ahumados, y le dio sangre de un guineo. Cogió un tambor que tenía consigo y se puso a tocar y a cantar:

Todos los muertos se apoderaron de los Orishas que vivían allí y fueron al toque donde estaba SHANGO, y comieron de la jícara. Así estuvo SHANGO 12 días, y los Orishas empezaron a hablar: unos decían mentiras y otros verdades, porque estaban muy contentos.

En eso llegaron ODUDUWA y OLOFIN y le preguntaron por qué hacía aquello. Él les contestó: Cuando llegué aquí, los que estaban eran Eshu y OSHUN, y estos Orishas estaban mudos. Y esta tierra es la tierra OBARA, tierra donde hay que hacer Ifá.

ODUDUWA y OLOFIN se fueron enseguida y, al llegar a su tierra, se encontraron con Eshu y OSHUN, que les dijeron que SHANGO no estaba cumpliendo con lo que había jurado. Ellos les contestaron: Quédense aquí esta noche a dormir, para que nos cuenten bien cómo es que ustedes dicen que SHANGO no está cumpliendo con nosotros. Y OLOFIN le dijo a ODUDUWA: -Esta noche, cuando ellos estén durmiendo, tú te pones a llamar a los EGUNS, los muertos.

Cuando llegó la noche, ODUDUWA empezó a llamar a los EGUNS, cantando:

Cuando Eshu y OSHUN oyeron ese canto, se asustaron, y enseguida aparecieron los muertos y dijeron: Nosotros, desde el mundo de la verdad, estamos viendo que lo que ha hecho SHANGO no lo había hecho nadie, que les ha dado el ashé a todos los Orishas y a todos sus hijos. Eshu y OSHUN, que se creían los únicos en el mundo que hablaban, se quedaron azorados y, a la vez, asustados.

Entonces OLOFIN dijo: -En este mundo, que es el mundo de la mentira, se vive la mentira y la verdad, que no existe, y ustedes podrán decir la mentira y las gentes se les creerán más que la verdad. Y a partir de ese momento se regó la mentira y el engaño en el mundo.