1.Se hizo adivinación antes de abandonar el Cielo

Antes de partir del Cielo hacia la Tierra, su Ángel de la Guarda le advirtió que tendría que escoger entre quedarse con la fuerza física o dedicarse a la práctica del Ifismo. Se le orientó ofrecer sacrificio a la divinidad de la Muerte para alcanzar larga vida en la Tierra: debía dar un chivo a Eshu, un garrote y tela roja, pero se negó a hacerlo. Como alternativa se le pidió únicamente el chivo para Eshu, y tampoco lo cumplió. Después se puso a alardear diciendo que ni la Muerte ni Eshu podrían hacerle nada.

Cuando dejó el Cielo, la Muerte y Eshu mandaron malhechores para que lo acompañaran a la Tierra: la Muerte envió un hombre y Eshu envió una mujer. Él se convirtió en sacerdote de Ifá y siempre fue reconocido por el uso de la fuerza. En contra de los preceptos del Ifismo, empleaba encantamientos fuertes y diabólicos contra todo aquel que lo ofendía. Al poco tiempo se encontró con la mujer que Eshu había enviado con él; era muy hermosa, se enamoró de ella a primera vista y no tardó en casarse.

Ella quedó embarazada al primer mes de matrimonio y dio a luz un niño que no era otro que el bribón que la Muerte había mandado con él. El hijo creció viendo que todo el mundo le temía a su padre y que nadie le daba la cara. También él se hizo un joven fuerte y temido, y terminó iniciado en la sociedad palaciega del Rey. Aparentemente le disgustaba el comportamiento feroz de su padre, porque en numerosas ocasiones lo denunció ante el Rey diciendo que realizaba sacrificios humanos. Y descubrió que Eshu había depositado calladamente unos cuantos cráneos y cuerpos humanos en el fondo de la casa.

El Rey mandó a buscar al padre y ordenó una investigación sobre lo denunciado. La investigación descubrió dos cuerpos recién ejecutados y fueron a confirmar ante el Rey el alegato, mientras Okonron-Idi no podía justificar la presencia de aquellos cuerpos en su casa. Cuando salía para el palacio los vio por primera vez y quedó bajo encantamiento. Ya en el palacio, el Rey lo acusó de realizar sacrificios humanos; él, perplejo, negó todos los cargos, pero como no tenía defensa fue condenado a muerte y de inmediato lo ataron para ejecutarlo. Después el Rey mandó a llamar al hijo y le dijo que, si había sido capaz de delatar a su propio padre, también sería capaz de delatarlo a él, por lo que igualmente lo condenó a morir ejecutado. Padre e hijo fueron ejecutados el mismo día.

2.Cómo este odu resolvió el problema de la muerte prematura

Este es el camino en que el odu resolvió el problema de la muerte prematura, y la solución quedó en manos del grito de un pollo pequeño, cuya voz la Muerte tiene prohibido escuchar.

3.Se hizo adivinación para la máscara de Oro

Okonron dimu dimu hizo adivinación para la careta de Oro cuando esta iba a trabajar al pueblo de Egba. Se le dijo que debía regresar después a su casa. Hizo el sacrificio con un machete, leña partida, comida y un carnero para obtener beneficios del viaje, pero falló el segundo sacrificio, el del chivo, que era justamente el que le permitiría volver.

Estaba capacitado para trabajar con éxito en la tierra de Egba. Allí ayudó a una mujer infértil a salir embarazada, hizo que el pobre se volviera próspero, que el hambriento tuviera comida y que otros sufrimientos encontraran alivio. Su éxito lo hizo tan popular y lo satisfacía tanto, que ni siquiera podía considerar la posibilidad de regresar a su casa.

Así se convirtió en una institución con su Culto Secreto a Oro. El Culto estuvo funcionando hasta que se declaró un toque de queda, después de que él anunciara las palabras que son el sonido de las trompetas del toque de queda. Entonces las mujeres y los no iniciados debían desaparecer de las calles. Su culto permaneció en la tierra de Egba hasta nuestros días.

4.Se le hizo adivinación cuando él iba a comprar un esclavo

Los Awoses hicieron adivinación para Orunmila cuando este iba a comprar como esclava a una muchacha llamada Mara Asa. Se le dijo que la comprara para poder prosperar. Al llegar al mercado vio que aquella muchacha era la única esclava ventajosa en venta; la compró y la llevó a su casa, pero muy pronto ella escapó hacia la casa de Onidoko, un hombre que no solo estaba enfermo, sino que además no tenía una vida asentada.

Orunmila siguió el rastro de la esclava hasta la casa de Onidoko, y este le respondió que se quedaría con ella, aun después de que Orunmila le explicara que él era su amo. Onidoko aprovechó la ocasión para contarle sus problemas, y Orunmila comenzó de inmediato a tratarlo. No solo consiguió que mejorara, sino que también le consolidó la vida. Onidoko se convirtió en un hombre muy feliz, compensó a Orunmila con mucho dinero y, además, le regaló la esclava.

5.Se hizo adivinación para Ogún y Shangó

Se hizo adivinación para Ogún cuando iba a aprender a moldear materiales con Shangó. Después de que Shangó lo enseñara durante algún tiempo, Ogún descubrió que ya no tenía nada que aprender de aquel moldeo. Un día le preguntó a Shangó si él era capaz de producir alguna de las cosas que le estaba enseñando, y añadió, de manera metafórica, que la razón de su pregunta era que la aguja debe coser primero su propia ropa antes de coser la ajena. Shangó, enojado, le respondió que si sabía mucho más que él, entonces debía abandonar su casa.

El único arte de Shangó era moldear imágenes de barro, mientras que Ogún era capaz de tallar la madera, fundir metales y moldear en distintos tipos de materiales. Entonces Ogún retó a Shangó a una competencia: moldear en tres días lo que cada uno pudiera. Shangó modeló muchas imágenes abstractas y las pintó con osun; Ogún, por su parte, hizo una escultura en madera del Oba del pueblo junto a los dos jefes que le seguían en rango. Las esculturas eran representaciones vivas de las tres personas. Ogún propuso llevar los trabajos al palacio para que allí decidieran, y cuando llegaron, botaron las imágenes de Shangó y exaltaron el trabajo de Ogún. Después Ogún acusó a Shangó de moldear objetos sin uso porque estaba enfermo.

Shangó se enojó y prometió matar a Ogún. Mientras tanto, Ogún comenzó a ir de un lado a otro, hasta que fue donde Orunmila por adivinación, y allí se le dijo que hiciera sacrificio con siete agujas, siete babosas, una chiva y un chivo, para sacar a Shangó de su paranoia y alejarlo de sus espaldas. Cuando Eshu se hubo comido su chivo, fue a ver a Shangó y lo conminó diciéndole que si era estúpido, que él no podía dar crédito de que todo un prospecto de Rey como él, heredero aparente del Alaafín de Oyó, se pusiera a pensar en matar a una mosca insignificante como Ogún. Le dijo que parara de moldear imágenes y que empezara a disfrutar su categoría de príncipe. Shangó estuvo de acuerdo con Eshu y dejó tranquilo a Ogún.

6.Cuando se adivinó para que Orunmila se casara con Ehinmola

Un envase negro se cuida de todo el mundo, hasta de él mismo. Con ese refrán se hizo adivinación de Ifá para Orunmila, que quería casarse con Ehinmola. Todas las deidades habían intentado enamorarla sin ningún éxito. A Orunmila se le indicó sacrificar palomas y mil doscientos caurís, y él atendió y sacrificó. También se le advirtió que no se molestara si la mujer no le prestaba atención de inmediato. Él la pidió en matrimonio, y desde el día en que ella rechazó su proposición quedó maldecida.

Orunmila se marchó para Ado Ayiwo. Un año después de su partida, Ehinmola cambió su forma de pensar y quiso casarse. Acudió a todas las deidades, pero ninguna podía quitarle la maldición que Orunmila le había puesto: todos los esfuerzos fueron en vano. Finalmente empaquetó sus cosas y se fue hasta Ado Ayiwo, a la casa de Orunmila.

Orunmila estaba celebrando el festival del Ñame Nuevo cuando ella llegó. Salió con aceite de palma y sal, y Ehinmola se sintió complacida. Al terminar el ofrecimiento, él le preguntó qué hacía allí, y ella respondió que había ido por él. Entonces Orunmila cortó dos rebanadas del ñame que había sacrificado y se las dio diciendo: «Esto está listo para comer Ehinmola, esto está listo para beber Ehinmola». Así fue como Ehinmola se convirtió en la esposa de Orunmila. Y desde entonces, si alguien pregunta quién conoce el futuro, se responde que Orunmila conoce el futuro.

7.La hija de Oshún: encontrarás riqueza, pero no amor

Había una hija de Oshún que no lograba casarse porque no le aparecía pretendiente. Fue a ver a su madre y le contó su problema, y Oshún le respondió: «Coge cinco huevos, un plato blanco, pon los huevos sobre el plato y échale bastante miel de abejas y me lo dedicas», y le mandó a rogarle todos los días. Le indicó además que en esos días fuera al mar, porque allí encontraría una relación amorosa con un hombre muy rico; pero le advirtió que esa relación sería pasajera y a la vez provechosa, porque el hombre con quien se encontraría era un trotamundos.

La muchacha hizo todo lo que su madre le indicó. Al poco tiempo llegó al puerto una gran embarcación y de ella descendió un hombre. Ese hombre era Inle, que al verla quedó enamorado y la conquistó. Tuvieron relaciones amorosas y ella se enamoró profundamente de él; pero Inle, tal como Oshún le había anunciado, no era hombre de hogar, porque la vida que llevaba y que le gustaba era la de tener un amor en cada puerto.

Inle le hacía grandes regalos, y a la muchacha se le olvidaron las advertencias de su madre: solo sentía un gran amor por él. Un día Inle le comunicó que tenía que marcharse, pues era el capitán de la embarcación en la que había llegado a ese puerto. Ella le explicó su gran amor, pero él no dio importancia a sus rogativas amorosas y partió al mar en busca de otra tierra. La hija de Oshún quedó muy triste con la pérdida del hombre que amaba. Entonces Oshún le dijo: «Yo te advertí que sería un amor pasajero y que ese hombre no tenía paradero fijo, pero fíjate que te ha dejado riqueza y posición. Además tienes que ser conforme porque tú sabías esto, por lo tanto no te puedes encerrar en esa situación en que estás».

El tratado recoge también una versión más breve de este mismo camino: una muchacha le dijo a su madre que se quería casar, y la madre le mandó a ir todos los días a la orilla del mar, donde iba a encontrar riqueza pero no amor. Una tarde, durante su paseo por la orilla, llegó un barco y el capitán se fijó en ella y ella en él. A partir de ahí él le dio riqueza y bienestar, pero lo que ella quería era casarse. Llegó el día de la salida del barco y el capitán partió, dejando otro amor en un puerto, y ella se quedó con la riqueza pero sin amor.

NOTA: Así fue como la hija de Oshún tuvo riqueza, pero no amor.

8.La riqueza que le dio Oshún a Awó Moyedi

En la tierra Oniniré había un Awó llamado Okana Yeku, que utilizaba para sus trabajos una prenda consistente en un Awé llamado Alamo. Este Awó era visitado por muchos Aleyos, a quienes hacía ver que todo lo que él decía y hacía era lo único capaz de resolverles sus problemas. Los Aleyos, agradecidos y sugestionados, le ofrecían pollones a su Awé, pero él no les cortaba el pescuezo: mandaba a colgarlos vivos junto al Awé, y después se hacían las peticiones.

Okana Yeku tenía un día señalado para que sus Aleyos vinieran; les hacía sus cosas y luego los invitaba a comer, adivinándoles mientras tanto. Su apetebi era la única que cocinaba, por instrucciones de él, mientras él le ofrecía un gallo a Ogún, cuya sangre recogía en una jícara y a la que le echaba ashé del ebó; todo aquello lo echaba después en la comida que preparaba su apetebi para que se la comieran los Aleyos. El gallo lo dejaba encima de Ogún. Cuando los Aleyos comían aquella comida, todos se quedaban dormidos, y esa era la oportunidad que Okana Yeku aprovechaba para cogerles el rastro y volver a hacer ebó, para lo cual raspaba a Ogún.

En otra tierra distante vivía un Awó llamado Odi Moyedi que, a pesar de hacer bien sus trabajos, nunca contaba con Aleyos suficientes para vivir mejor, porque una vez que se miraban con él no volvían más a su casa. En vista de eso decidió mirarse, y le salió este Ifá, Okana Di, donde Ifá le mandó hacer ebó. Él lo realizó, y tenía que ir a botarlo precisamente en la tierra de Oniniré, donde vivía su abure Okana Yeku.

Al llegar a la tierra de su abure, Awó Odi Moyedi quedó maravillado al encontrar su casa llena de Aleyos. Okana Yeku, después de saludarlo, lo mandó a saludar a su Awé, y Awó Odi Moyedi aprovechó la oportunidad para vaciarle un poco del ashé que llevaba en una jícara, cosa que hizo cuando fue a saludar a Ogún. Cuando terminó de saludar a todos los Santos, Okana Yeku lo invitó a que lo ayudara a consultar y le presentó a sus Aleyos. Con sus mejores palabras, Awó Odi Moyedi les habló, y todos quedaron maravillados con su capacidad y su sabiduría. Al terminar decidió marcharse.

Okana Yeku le fue a pagar por su ayuda, pero él respondió que no necesitaba dinero, que lo que necesitaba eran cinco gallinas. Okana Yeku se negó en un primer momento, porque era lo único que tenía, pero al final se las dio, y Awó Odi Moyedi se fue contento y cantando. Cuando llegó a su tierra fue donde estaba la Oshún de su apetebi y le entregó las cinco gallinas; a los cinco días Oshún le dijo lo que tenía que hacer. Después hizo ebó, y al llevarlo a botar se encontró con una muchedumbre de Aleyos que venían para su casa. Awó Odi Moyedi corrió ante Oshún lleno de alegría, le dio Mo-Foribale y le dio las gracias.

9.El susto (Aruyeyé)

Había un rey que tenía muchos enemigos: ese rey era Olofin. Sus enemigos conspiraban contra él para derrocarlo. Inle era su hijo y acostumbraba a ir de cacería. Un día se internó en el monte, se perdió durante varios días y nadie supo nada de él. Los enemigos de su padre salieron a buscarlo para matarlo, pues con la muerte del hijo le darían una gran estocada a Olofin.

Inle se encontraba pescando y en su pesquería llegó a sacar un pez que le resultó raro, llamado Ejá-Oro, la guabina. Aquel pez poseía grandes secretos. Después del hallazgo, Inle decidió regresar a su casa, y en el camino se topó con los enemigos de su padre. Al verlos, gracias al gran poder que había adquirido y a las facultades del Ejá-Oro, les leyó el pensamiento y les dijo: «Ustedes vienen a matarme para poder coger el secreto del Ejá-Oro y además derrotar y matar a Olofin, mi padre». Los hombres, al oír aquello y verse descubiertos, se asustaron y desistieron de llevar a cabo sus planes.

Al verse libre, Inle se dirigió rápidamente hasta donde estaba su padre Olofin y le contó lo sucedido. Olofin, sin perder tiempo, se aseguró para evitar así su derrota. Y de esa forma fue como Inle pudo salvar a su padre de la traición de sus enemigos, gracias a Egun y al Ejá-Oro.

10.Cuando la guinea habló más de la cuenta

La guinea se encontraba sola y aburrida, y ni siquiera tenía dónde dormir. Decidió ir a ver a Orunmila, quien le vio este odu y le dijo que tenía que hacer ebó. La guinea realizó el ebó indicado e inmediatamente comenzó a prosperar, a poner huevos y a tener familia, y de la contentura empezó a gritar.

Al otro día Orunmila se encontró con ella y le dijo: «No hables tan alto para que no te pierdas». Pero la guinea se sentía tan feliz que no oyó el consejo de Ifá y siguió hablando alto y gritando. Sus enemigos la oyeron, la descubrieron y la mataron.