1.Eshu Gogoro y el hijo de Oya y Obatalá

En la tierra EYENI AYE vivía un Babalawo, hijo de OYA y de OBATALA AYAGUNA, que siendo muy pequeño había abandonado su casa por el miedo que les tenía a sus padres, y se había establecido en la tierra de AYE BAWA, donde vivía ESHU GOGORO.

ESHU GOGORO acudía todos los días a comer a las esquinas. Aquel Babalawo, que se llamaba Awó IWORI TUANILARA IFA ORI AYE, lo observaba y comenzó a cantarle acompañándose de una campanita:

Al escucharlo, Eshu le echó la bendición para que alcanzara todos los poderes, le entregó varias cosas y le comentó que hacía tiempo que no comía gallo. Más tarde, el Awó se quedó dormido y soñó que debía pedirle tres gallos al primero que llegara a verlo, para dárselos a ESHU GOGORO. Al despertar se presentaron una mujer y un hombre que andaban buscando a su hijo, y él les dijo que buscaban algo que daban por perdido, pero que en su casa tenían tres gallos —uno negro, uno rojo y uno blanco— y que debían traerlos para hacerle una obra a ESHU GOGORO. Eshu, que lo escuchó, se alegró mucho y exclamó: «ASHEBO ASHETO ONIRE AGBA ASHEGUN OTA».

Los visitantes eran OYA y OBATALA, y al verlos salir, IWORI TUANILARA pensó que se parecían a sus padres. Al día siguiente volvieron con los tres gallos; él les pidió que esperaran, despertó a ESHU GOGORO y le dio de comer los tres animales. Al terminar, Eshu le indicó que les entregara tres pedazos de carne de res para que, al marcharse, botaran uno en el camino y los otros dos en cada esquina de la casa. Pero OYA y OBATALA los pusieron en la puerta de la casa, y cantaban:

Eshu, escondido, les contestó:

OBATALA y OYA oyeron aquel canto sin saber de dónde venía, y entendieron que la voz les anunciaba que regresaran a los siete días, porque encontrarían a su hijo en casa del adivino que los había atendido. Eshu fue entonces a casa de IWORI TUANILARA y le dijo que ya tenía a todo un pueblo atendiendo a los aleyos, pero que le faltaban sus padres: eran precisamente los que habían venido, y volverían a visitarlo en siete días.

Cumplido el plazo, OYA y AYAGUNA regresaron a la tierra AYE BAWA tocando cada uno su asheré y cargando dos porrones de agua, mientras llamaban:

Al llegar encontraron a IWORI TUANILARA ORI AYE bien vestido y hermoso, con su gorro lleno de caracoles y su collar de Eshu, negro y blanco, negro y rojo, y vieron la cantidad de aleyos que esperaban para que los atendiera. Comprendieron que aquel Babalawo era su hijo y le dijeron que ESHU GOGORO era también su padre, igual que ellos, pues era quien lo había convertido en un gran Babalawo y le había dado su gran poder.

ESHU GOGORO, OYA y OBATALA lo bendijeron y le ofrecieron una gran fiesta en su casa. Entonces OBATALA AYAGUNA, con el permiso de ESHU GOGORO, le anunció que le darían un secreto, porque tenía muchos enemigos: OYA sacó una vaina de Framboyán, le quitó las semillas y la cargó con semillas de maravilla; OBATALA sacó sal y se la dio a tostar; y ESHU sacó cenizas, que echaron en un güiro donde pusieron su Odu, y lo mandaron a soplarlo lejos de la casa y a traer tierra para hacer EBO. Y le dijeron: la mata a la que tienes que darle de comer palomas es el Framboyán.

2.La riqueza de Olokun

Cuando OLOFIN mandó a hacer hijos al Mundo, OLOKUN envió a su hija AYE, que era muy fea, con todas las riquezas del Mundo para que se las entregara a los hombres. Ella cumplió el encargo, pero los hombres, después de echar las riquezas recibidas en sus APO —bolsos—, se olvidaron de ella y de su padre OLOKUN.

OLOKUN, muy contrariado por aquella actitud, vino en busca de todos los que vivían a las orillas de los mares. Por eso las olas anuncian lo mismo riquezas que destrucción y muerte.

ORUNMILA comenzó a vivir con AYE, pero no lograba tener hijos fuertes. Entonces Eshu fue a ver a OLOKUN, quien al recibirlo le preguntó por su hija AYE. Eshu le respondió que ella estaba bien, en casa de ORUNMILA. Desde ese instante, ORUNMILA comenzó a hacerse rico y logró tener hijos fuertes.

Nota: Por este camino, para lograr la felicidad y la prosperidad hay que recibir a OLOKUN.

3.El árbol hueco

En este camino existía un árbol hueco —IGUI TOBABIKAN— en cuyo interior se metían las cucarachas, las lombrices, las cochinillas y todos los bichos que buscaban la humedad y la oscuridad para subsistir. Aunque vivían bien, cada uno tenía sus propias ideas, intereses y convicciones. Aquel árbol hueco era la casa de OSANYIN.

Un día llegaron los animales grandes con la intención de meterse dentro del árbol para comerse a los animalitos, y estos, asustados, fueron a mirarse con ORUNMILA. Él les vio este Ifá, IWORI OTURA, y les indicó que hicieran EBO y llamaran a ESHU OKUANDE.

Así lo hicieron, y le dieron comida a ESHU OKUANDE, quien les dijo: «Sigan viviendo dentro del árbol hueco pero, cuando tengan algún peligro que los amenace, abandónenlo y vayan para mi casa, que en el JORO-JORO yo les daré casa y comida». Desde entonces, todos los bichos viven en los palos podridos y en los huecos de la tierra.

Y desde entonces los grandes defensores de IWORI OTURA son OSANYIN, YEWA y ESHU OKUANDE. ESHU OKUANDE vive en las raíces de EWE ADAN, en las riadas de los ríos, pero busca su comida en el JORO-JORO —hueco— del cementerio. Es hijo de YEWA.

4.El poder de Ifá y Osanyin

En un pueblo llamado LABERINLE OLORUN vivía Eshu, que allí se llamaba ALAKISA. Vivía a la intemperie, sin techo, pasando muchos trabajos, y decidió ir a ver a ORUNMILA para que lo ayudara.

Cuando ORUNMILA le hizo Osode, le vio este Ifá, IWORI OTURA, y le dijo: «Tú pasas trabajos por un gran enemigo que tienes». Le anunció que para él venía toda clase de suerte y todo género de dicha, pero que debía tener cuidado, porque una mujer lo llevaría a la guerra; que encontraría a una persona que lo ayudaría y le daría la mano, pero que nunca decepcionara a esa persona, para que sus maldiciones no lo alcanzaran. Y le marcó Ebó.

Después de hacerse el Ebó, Eshu partió hacia otras tierras. Tras caminar largo rato se encontró con una Yegua Prieta, que le preguntó qué hacía con aquel paquete por lugares tan inhóspitos. Eshu le contó que había ido donde ORUNMILA porque vivía a la intemperie, y que le habían mandado a hacer Ebó para encontrar una casa. La Yegua Prieta le dijo: «Yo vivo en el pesebre y es lo único que puedo ofrecerte para que tengas donde dormir y no duermas al aire libre, ya que te veo muy desvalido». Eshu aceptó, y ella le dio calor en el pesebre echándose delante de él.

Eshu, agradecido, comenzó a ayudar a la Yegua Prieta. Resultó que aquella yegua pertenecía al Rey de esa tierra, que era tierra de Egun y de OSANYIN, un Rey llamado ORAGUN. Un día, los soldados de ORAGUN, que buscaban a la Yegua, la encontraron haciendo relaciones sexuales (OFIKALE TRUPON) con Eshu; lo apresaron, lo metieron en una jaula rodeada de flechas y lanzas, y así lo condujeron ante ORAGUN.

Como la Yegua tenía grandes conocimientos, le había enseñado a rezarle al Dios de aquella tierra, que era OSANYIN. Eshu comenzó a clamar por OSANYIN y, estando encerrado en la jaula delante del Rey, OSANYIN se presentó y le dijo al Obá: este hombre que tienes prisionero es hijo de OLOFIN y es quien se encarga de abrir y cerrar todos los caminos; debes darle de comer a su cabeza y a la tuya, para que puedas cerrar una amistad o pacto con él.

Los arayes que Eshu siempre había tenido en su camino se negaron a ello. Entonces OSANYIN, usando sus poderes para eliminar a los enemigos de Eshu —que en aquella tierra recibió el nombre de IWORI OTURA—, llamó a ORUNMILA, quien le rogó la cabeza a Eshu y al Obá, liberando así la fuerza del poder que había estado controlado. Desde entonces, OSANYIN acompaña a IWORI OTURA Eshu. Y así IWORI OTURA pudo ser Rey en aquella tierra, con el poder de OSANYIN y de IFA.

5.El consejo de Ifá

En este camino, OLOFIN le entregó a cada Osha una parcela de tierra para que la sembrara y viviera de ella. Cada Osha sembró en su parcela lo que le vino en ganas, menos SHANGO, que antes consultó con Ifá. En el Osode le salió este Ifá, que le indicó: usted debe sembrar Frijoles Colorados, que es su ashé.

Cuando llegó el tiempo de recoger las cosechas, todas resultaron malas y de muy poco rendimiento, excepto la de SHANGO, que fue muy buena y abundante. Los Oshas, al ver aquello, fueron ante OLOFIN a reclamarle que le había dado a SHANGO la parcela más fértil. OLOFIN les respondió: cada uno de ustedes sembró en su tierra lo que le vino en ganas; SHANGO, en cambio, fue en busca del consejo de Ifá, y por su obediencia hoy disfruta de esa suerte.

Nota: Aquí, por este Ifá, todo lo que se vaya a emprender debe consultarse con Ifá, para no tener pérdidas.

6.El caprichoso

MOSAWERE AWO IWORI OTURA vivía en la tierra INLE ÑAÑA TORI y tenía todos sus caminos cerrados. Se le presentó OYA y le dijo: «Coge dos palomas blancas y sal a camino, que te encontrarás con OBATALA y se las das, que él te dirá lo que debes hacer para salir adelante».

Cuando se encontró con OBATALA, le rindió MO-FORIBALE, y OBATALA le habló así: tú eres muy caprichoso y por eso te vas a perder; tienes todos los caminos cerrados y, además, la enfermedad está entrando en tu cuerpo; regresa a tu casa y dale dos palomas a tu puerta. El Awó regresó, dio las dos palomas a su puerta y cantó varias veces:

OBATALA, al ver que lo había obedecido, se le presentó de nuevo y le advirtió que el único que podía salvarlo de la enfermedad era OSANYIN, con quien debía hacer un pacto para que le diera fuerzas; de lo contrario, no sólo no saldría de sus problemas, sino que iría perdiendo su virilidad sexual.

MOSAWERE AWO se sintió ofendido y no hizo nada, y sus asuntos se le fueron enredando cada vez más. Entonces se hizo Osode y se vio su propio signo, IWORI OTURA, que le dijo: «Tu capricho te está perdiendo, tienes que hacer Ebó e ir en busca de OSANYIN».

Después de hacer el Ebó, salió en busca de OSANYIN cantando:

Cuando se topó con OSANYIN, le rindió MO-FORIBALE y le prometió: desde hoy lo respetaré y oiré los consejos de todos los mayores. OSANYIN lo consagró en sus secretos y, a partir de aquel momento, comenzó a mejorar de salud, de situación económica y de todo lo demás.

7.La Honda de David

En este camino, SHANGO aceptó la guerra contra su enemigo, que era muy poderoso y vivía en el llano. SHANGO subió a la loma y desde allí observó todos los movimientos de su adversario. Con un cordel y una piedra preparó una honda y la lanzó contra el enemigo, que recibió un fuerte golpe en la cabeza que lo derribó, matándolo.

E inconforme con esto, bajó de la loma y con su machete le cortó la cabeza.

8.El curioso

Había un hombre muy curioso e investigador, y sus enemigos le prepararon una trampa en el camino. Cuando aquel hombre pasó por allí, oyó el silbido de un grillo y se puso a buscar de dónde salía. En eso, puso el pie sobre la trampa, cayó y se partió una pierna.

9.Olusora Edumare, quien desempeñó la Gloria

IWORI TURA, él que dijo: «El que deje de admirar las bellezas, se convertirá en miserable».

Es aconsejable hacer caridad diariamente con cosas como nueces de kolá o algún otro comestible.

10.Se adivinó para la serpiente y sus hijos

Un Leño torcido turba al fuego, un lunático turba a su propio hogar. Él fue el que adivinó para la serpiente y sus hijos. Ellos dijeron que sus hijos nunca serían unánimes al punto de resistencia mutua.