1.La tierra infértil que ORUNMILA mandó a sembrar calabazas

Cuatro amigos trabajaban juntos un pequeño terreno y decidieron sembrar maíz. Se emplearon a fondo, pero al llegar la cosecha lo único que dio aquella tierra fue maloja. Tercos, repitieron la siembra al año siguiente y el resultado fue idéntico. Al tercer año volvió a ocurrir lo mismo.

Uno de ellos, que tenía muchos hijos, se puso a implorarle a OLOFIN y a todos los Santos para que aquel terreno diera por fin una buena cosecha. ELEGBARA, que andaba cerca, escuchó la súplica, se acercó al hombre y le preguntó qué le sucedía. Después de oír la respuesta, le dijo que fueran juntos a casa de ORUNMILA.

ORUNMILA escuchó al hombre y le indicó que dejara de sembrar maíz, que sembrara calabaza, y le entregó la semilla. El hombre regresó donde sus compañeros, pero ellos no quisieron hacer lo que ORUNMILA había dicho. Molesto, tiró la semilla que le habían dado. Al poco tiempo, en ese mismo lugar había crecido un hermoso calabazar cargado de grandes y bellas calabazas.

Pasó OSHUN, se quedó maravillada y les preguntó si vendían aquellas calabazas. Ellos respondieron que no las vendían. Cuando OSHUN quiso saber qué querían a cambio, le pidieron una gracia: que aquella tierra produjera maíz. Ella les contestó que eso era fácil, que lo que pasaba era que no sabían sembrarlo, y les enseñó a hacerlo.

Después llegó SHANGO, admiró las calabazas y también preguntó si las vendían. Ellos dijeron que no, que lo que querían era que se les diera el maíz. SHANGO les explicó que aquella tierra lo que daba era ñame, y lo sembraron igual que el maíz.

Vino luego San Lázaro, alabó lo lindas que eran las calabazas y preguntó si las vendían. Ellos repitieron que lo que querían era que la tierra produjera, y San Lázaro les dijo que sembraran frijoles. Así lo hicieron.

Por último llegó OYA, que se admiró de lo grandes que eran las hojas de la calabaza, quejándose del calor que traía del Sol. Ellos le pidieron lo mismo, y OYA los mandó a sembrar árboles, bendijo aquella tierra y todo se dio en abundancia.

2.El colono que cultivaba caña y por orgullo todo lo perdió

Por este camino había un hombre que se dedicó a sembrar caña en un lugar donde ese comercio nunca se había hecho. Como conocía su resultado por lo que había visto en otros sitios, ya se creía Rey: pensaba que en poco tiempo sería el más rico de la comarca, y su orgullo llegó a tanto que despreciaba a los demás y los trataba con la mayor desconsideración.

Cerca vivía otro hombre dedicado al cultivo de la palma. Con lo que ella daba, el palmiche, la escoba y el guano, sostenía modestamente a su familia.

El Colono sembró caña en una inmensa extensión de terreno. Las copiosas palmas dejaban caer su producto sobre las cañas y el peso las quebraba, y eso hizo que el Colono se ofendiera y le formara pleito al dueño de las palmas, amenazándolo con mandar a tumbar cuanta palma quedara dentro de su terreno, con la mayor brevedad y sin consideración alguna.

Ante aquella amenaza, el dueño de las palmas se entristeció tanto que fue su mujer quien tuvo que darle aliento. Ella no se cansaba de pedirle a OLOFIN que aquello no sucediera. De tanto rogar, una noche soñó que le decían que fuera donde ORULA, que hiciera lo que él le mandara y que así saldría bien de todo, y que quien lo mandaba era Eshu. Al despertar a la mañana siguiente, la alegría fue grande, porque ya tenían un Santo en quien apoyarse.

El hombre fue donde ORUNMILA, que lo registró y le salió este Odun. Le indicó que tenía que hacer EBBO a la carrera y botarlo en el cañaveral. Así lo hizo, y cuando iba a botar el EBBO, dos hombres de aspecto indigente lo siguieron. Después que lo botó, fueron a ver lo que contenía y, como todo el contenido les convenía, acordaron quedarse en aquel lugar a la espera de otro EBBO.

Se instalaron dentro del cañaveral, limpiaron bien el pie de la palma y allí pasaban los días conversando y fumando. Pero un día, cuando la caña florecía, empezó el viento. El dueño de la caña, contento, montó a caballo y le iba diciendo a la gente que ya pronto sería el más rico de la comarca. Entonces el caballo se espantó y lo tumbó. Los que estaban dentro del cañaveral salieron huyendo y, como estaban fumando, le prendieron fuego a la caña. La palma se salvó del fuego y la caña se quemó por completo. El Colono murió de pesar y el dueño de las palmas se salvó, por ser obediente.

3.El cosechero de caña y el de maní

En este Ifá había dos hombres: uno cosechaba caña y el otro cosechaba maní. El cosechero de caña era muy rico y tenía una gran plantación, y cada cierto tiempo pasaba por la puerta del cosechero de maní solo para humillarlo.

Un día el cosechero de maní fue a casa de ORUNLA. Al llegar, ORUNLA le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer EBBO y que, una vez terminado, debía ponerlo en el camino que atravesaba las dos plantaciones. Así lo hizo.

Tiempo después, cuando el cosechero de caña iba pasando por la guardarraya, su caballo tropezó con el EBBO. El hombre encendió una luz e hizo una llama para ver con qué había tropezado el animal y, cuando se cercioró de lo que era, botó la llama. Esta fue a caer en su cañaveral, que cogió fuego, y toda la plantación del cosechero de caña quedó destruida. Arruinado, tuvo que pedirle trabajo al cosechero de maní, y así este vivió más tranquilo. MAFEREFUN ORUNLA, MAFEREFUN ORISHAOKO.

4.Él falsificó el mensaje de Ifá para protegerse

Había un hombre que tenía a su señora, pero no la respetaba y vivía pendiente y enamorado de una vecina, a la que enamoraba constantemente. No se percataba de que aquella mujer era más fuerte que él y de que, además, el arrastre y el lastre que ella traía terminarían llevándolo a su propia destrucción y a la de su hogar.

5.SHOFE, el adivino del Ewi, y SE HALLO CAMINANDO A LO LARGO DEL CAMINO, el adivino OFA

SHOFE adivinaba para el Ewi y disponía de cuanto mandaba a hacer para él, logrando siempre el efecto que buscaba. Un día el Ewi ordenó a sus súbditos que fueran a buscar al adivino llamado SE HALLO CAMINANDO A LO LARGO DEL CAMINO, el Adivino OFA, para que hiciera algo en su favor y le surtiera efecto para su salud.

Cuando SHOFE se enteró de que el Ewi había mandado a buscar a otro adivino, pensó enseguida que, si aquel llegaba, él tendría que marcharse. Fue entonces a ver al Ewi y le dijo que un adivino vendría a verlo, pero que un adivino se requería para un sacrificio.

De inmediato el Ewi envió un mensajero a la ruta por la que venía el Adivino OFA y lo hicieron prisionero. Al ser juzgado, el Adivino OFA habló y dijo que el Ewi lo había mandado a buscar a su casa, y preguntó si acaso la gente lo invitaba a su casa para matarlo.

Entonces le dijo al Ewi que el Adivino SHOFE, el que lo atendía, quería su puesto y además mantenía relaciones con una de sus esposas. SHOFE, que estaba presente, ripostó preguntándole dónde lo había visto él tener relaciones con alguna de las esposas del Ewi. El Adivino OFA contestó pidiendo que todas las esposas del Ewi trajeran su bolso de ropa.

Cuando todas los hubieron traído, comenzaron a deshacerlos y a vaciarlos, y sucedió que de uno de aquellos bolsos cayó el paño del Ewi. El Ewi se dirigió entonces a SHOFE y le recordó que él negaba mantener relaciones con alguna de sus esposas: le preguntó cómo podía explicar que aquel paño suyo estuviera en ese bolso, siendo que ese paño se lo había dado a SHOFE por un sacrificio, un EBBO, que él mismo le había prescrito y que había tomado como pago.

Los criados del Ewi derribaron a SHOFE al suelo y lo ataron. El Ewi ordenó abrir un hoyo en el patio trasero y que allí lo enterraran, de modo que fuera usado en el sacrificio que él mismo había prescrito.

SHOFE empezó a implorarle al Adivino OFA que le perdonaran la vida, y este le recordó que había sido él quien había ordenado su muerte para el sacrificio. SHOFE respondió que jamás recordaba haber ordenado semejante cosa.

El Adivino OFA llevó entonces a SHOFE hasta el final del Palacio y allí le dijo que escapara y que no volviera más por aquellos lugares. Regresó, cogió una Euré, la mató y la enterró en el hoyo destinado al cuerpo de SHOFE.

Pasado un tiempo llegaron al Palacio noticias de que SHOFE estaba con vida. El Ewi lo supo, mandó a buscar al Adivino OFA y le preguntó si había matado a SHOFE. Este le contestó que sí, que lo había matado, pero que tal vez poseía poderes que le permitían regresar de nuevo a la vida. SHOFE empezó a cantar:

Ewi es el título del Rey de ADO EKITI, una ciudad que se halla a 50 millas de IFE, mientras que OFA está situada a la misma distancia hacia el norte. Como explica este versículo, es tabú para el Adivino o Hechicero cometer adulterio con la esposa de su cliente, porque eso hace que el sacrificio o EBBO, la medicina y todo lo que se haga, no surta efecto.

6.El Papel y la Candela

En este camino, la Candela y el Papel vivían frente por frente, pero nunca se visitaban. El Papel le preguntaba siempre a la Candela cuándo iba a hacerle la visita, y ella le respondía que no podía visitarlo.

Así llevaban la vida, pero el Papel insistía en que la Candela fuera a verlo y, como ella siempre se negaba a complacerlo, el Papel andaba contrariado. Entre la casa del Papel y la de la Candela corría un río que separaba las dos viviendas.

Un día el Papel organizó una fiesta e invitó a la Candela, que volvió a negarse. Entonces el Papel le reprochó que nunca lo complacía, y fue tanta su insistencia que la Candela le advirtió que, si aceptaba la invitación, lo destruiría. Aun así, el Papel siguió en su afán.

Llegó el día de la fiesta y el Papel se paró a la orilla del río llamando a la Candela y diciéndole que la esperaba. Ella, queriendo evitar el desastre, le respondió que no veía cómo podía pasar el río, y el Papel le refutó que no se ocupara, que él le pondría un puente.

A la Candela no le quedó más remedio que ir a la fiesta y, cuando llegó, destruyó la fiesta, al Papel y la casa.

7.El Algodón y la Candela

Aquí fue donde la Candela le tenía envidia y mala voluntad al algodón, por lo blanco que este era y por lo mucho que OBATALA lo quería, a causa de los servicios que le prestaba.

OBATALA, al ver lo que estaba pasando, mandó a retirar un poco a la Candela, pero ella se aprovechó del viento. Cuando OBATALA se enteró, mandó al viento a que tomara la dirección contraria. Entonces la Candela pensó en dar la vuelta.

OBATALA mandó al Algodón a casa de ORUNMILA, que le vio este Ifá y le mandó a hacer EBBO con agua. Aquella agua apagó a la Candela y, de ese modo, apagó también a sus enemigos.

8.No se debe recibir OLOFIN sin tener ODUDUWA

En la tierra OSHA GERERE todos los Babalawos adoraban únicamente a OLOFIN, porque allí no se conocía a ODUDUWA. Este vivía siempre triste, pues nadie le daba nada ni lo llamaba para nada.

Molesto, ODUDUWA mandaba a SHANGO a dar mucha Iná sobre aquella tierra, y la gente se trataba con mucha desconfianza, de modo que había mucha pelea entre todos. Todo el mundo le pedía la Paz a OLOFIN, pero cada día se entendían menos, las familias estaban divididas y la tierra OSHA GERERE iba perdiendo a sus hijos.

YEMAYA vivía muy preocupada por lo que sucedía y se puso en camino a casa de Awó ERUN OPON OFUN OLOSUN, que era Omo de ODUDUWA, para ver cómo podía ayudarla a salvar aquella tierra. Con ella iba ELEGBA, y ambos iban cantando:

Cuando llegaron a casa de Awó ERUN OPON, este le estaba dando de comer a su Ifá junto con su Baba Tobi ODUDUWA, y le echaba mucho Osun Maburú a los Adelé y a las Adié. Así conocieron a ODUDUWA y lo vieron tan lindo que se hincaron y le dieron MOFORIBALE.

SHANGO estaba junto a Awó ERUN OPON y a ODUDUWA con Akarainá con azufre en la Lerí, y le daban akukó de comer junto con ODUDUWA. Entonces ELEGBA quiso que lo juraran en aquel Secreto tan lindo, y juraron a ELEGBA en los Secretos de ODUDUWA. Awó OPON les explicó que ellos solo adoraban a OLOFIN, pero no sabían que para llegar hasta él tenían que ver primero a ODUDUWA, que es el poder que OLOFIN puso en la Tierra de OSHA GERERE para que gobernara a todos, lo mismo Aleyo que Awoses o Iworos, y que por medio de él es que todos se salvan.

ELEGBA y YEMAYA empezaron entonces a traer a gbogbo Aleyo, Iworo y Awoses a aquella tierra, para que SHANGO y Awó ERUN OPON los consagraran en los Secretos de ODUDUWA y recibieran el poder.

OLOFIN se sentía contento, porque veía que de nuevo las familias se unían y que la Iná que SHANGO había estado dando se iba quitando, y aquella tierra se fue arreglando. Pero resultaba que había muchos Awoses que tenían los Secretos de OLOFIN y no conocían el Poder de ODUDUWA, y cada vez que iban a trabajar sus cosas no les salían bien. Fue entonces cuando SHANGO y Awó ERUN OPON dijeron que, para que pudieran arreglar sus cosas y tener los Secretos de ODUDUWA, había que hacer Ceremonia.

Cogieron un Adié Funfun y se lo dieron al Lerí de Awó OMO ODUN, pintándole en el ojo derecho de Ofun y en el izquierdo Osun Maburú, y le daban eyerbale al Lerí junto con Ifá, mientras cantaban:

Y entonces les entregaban los Secretos de ODUDUWA. SHANGO les dijo que ya tenían los Secretos de ODUDUWA y de OLOFIN, que se les conocería en el Mundo con el nombre de Awó ALAWOBANA y así serían reconocidos como los hijos de ODUN y de ODUDUWA, y que todos los Secretos de la Tierra de OSHA GERERE caminarían con ellos para ayudarles a vivir en la Tierra con firmeza y seguridad. Pero, para que recordaran siempre a SHANGO y a ELEGBA, que fueron quienes trajeron ese Poder, cada vez que coma Ifá tienen que darle primero mucho Osun Maburú encima de los Adelé, para que sepa que SHANGO es primero que nada para ellos en esa Tierra, y así la Iná no acabará con ellos.

9.La falta de memoria y desgaste de las neuronas. Epilepsia

ORUNMILA vivía con su Madre YANYA YEKUN LONA, esposa de ORUN YEKUN LONA. Este último se había separado de su hijo y de su esposa y vivía en otra tierra, donde desarrollaba su culto religioso.

Antes de partir le encomendó a su esposa la atención de su hijo y le dejó un Inshé que vivía debajo de la cama del muchacho, para poder comunicarse con él desde donde estuviera; y le dejó a su Madre el encargo de verificar el estudio de los Secretos Religiosos que él le había dejado a su hijo.

Durante el día ORUNMILA ayudaba a su Madre en los quehaceres de la casa y en la fabricación de la cerveza que ella preparaba en grandes calabazas. Al anochecer se dedicaba a estudiar los Secretos que su Padre le había dejado para su preparación religiosa.

Una noche, al acostarse y colocar su Inshé bajo la cabecera, escuchó la voz de su Padre. Le decía que tenía que estudiar y aprender con más velocidad los Secretos que le había dejado, pues le esperaban grandes responsabilidades religiosas; que su Madre no estaba siendo lo suficientemente exigente con él en el estudio, porque le daba pena que llegara a la noche cansado por el trabajo del día; y que pusiera debajo de la cama una palangana con:

Que pintara por el fondo una Atena con los Odun siguientes:

ORUNMILA lo hizo así y desde ese momento su Padre comenzó a comunicarse con él en sueño, a darle instrucciones y a repasarle lo que aprendía de día, profundizando en los Secretos Religiosos.

Esto provocó ciertas alteraciones en la vida cotidiana de ORUNMILA y en su trabajo con la Mamá, pues se le olvidaban algunas cosas a las que estaba acostumbrado a diario. Además, por las noches, al hablar en sueños con su Padre y con bogbo Egun, la Madre sentía alteraciones y ruidos en el cuarto de su hijo.

YANYA se puso en vela y una noche en que ORUNMILA recibía las instrucciones de su Padre, se asomó a la habitación y vio a su hijo gesticulando y hablando, aunque estaba dormido. Se acercó a él para ver qué le pasaba y, al hacerlo, él la golpeó sin querer y ella perdió el conocimiento junto a la cama.

Al amanecer, cuando ORUNMILA despertó, encontró a su Madre tendida junto a su cama. La despertó y le preguntó qué había pasado, y ella le contó lo ocurrido. Lleno de pena y de vergüenza, él le dijo:

Por eso, para Atefar Ifá y que ORUNMILA hable por él, hay que golpearlo.

10.SHANGO quemó azufre en las entrañas de la Tierra

En la Tierra los hombres solo creían en OLOFIN y desconsideraron a ODUDUWA, hasta tal punto que este, triste y acongojado, se retiró al centro de la Tierra.

SHANGO, al ver el trato que le habían dado a ODUDUWA, puso la Tierra caliente y desde el centro de la misma quemó azufre. Fue tal la emanación que salía que los hombres empezaron a enfermarse y a morir.

Viendo aquella situación, ELEGBA y YEMAYA bajaron hasta el centro de la Tierra para hablar con ODUDUWA, que les explicó la causa. Ellos le prometieron que a partir de ese momento lo considerarían y lo incitaron a partir con ellos; él, por su parte, les prometió que subiría, pues nada tenía contra la humanidad. Al subir, todo se calmó, y la mortandad cesó después de ser reconocido ODUDUWA antes que OLOFIN.