1.El Adodi y la bella mujer

En este camino había un hombre alto y de muy buena presencia, tanto que parecía Adodi, y que acostumbraba a reunirse con varios amigos. En uno de aquellos encuentros coincidió con una mujer alta y muy simpática, de color trigueño, que casi parecía blanca. Las demás mujeres le tomaron envidia y mala voluntad, hasta el punto de empezar a echarle brujerías.

La mujer comenzó a adelgazar y a sentirse mal. Eran tantos los trastornos que aquello le provocaba, que decidió ir a casa de ORUNMILA. ORUNMILA le hizo Osode, le salió este Odu, le marcó EBO y le dijo que pronto le vendría su suerte, pero que no se lo dijera a nadie, porque de ese silencio dependían su tranquilidad y su asiento de Osha.

2.SHANGO, Rey del BATA, desprecia el owó de YEMAYA

En este camino YEMAYA poseía mucho dinero. Un día, conversando con OBA, comentó que SHANGO no pensaba en otra cosa que en fiestas, tambores y mujeres, y aseguró que lo mandaría a buscar: cuando él supiera que ella lo necesitaba, dejaría sus fiestas y vendría hacia ella, porque la comodidad, el dinero y el confort le gustan a todo el mundo.

SHANGO se hallaba en un BATA cuando OBA le entregó el recado de YEMAYA. Al instante abandonó la fiesta para ir a verla. Al notar la gente que SHANGO se marchaba, le prepararon otra fiesta por el camino, con mucha de la comida que a él le gustaba. Cuando se aproximaba, empezaron a tocar el BATA y le salieron al encuentro. SHANGO se puso a bailar y se olvidó del recado de YEMAYA; luego se sentó a comer opíparamente.

Ya satisfecho, se colgó de la cintura dos gallos y dos racimos de plátanos manzanos para llevárselos de regalo a YEMAYA. Pero en el camino le entró hambre y comenzó a comerse los dos gallos junto con los plátanos, de modo que solo dejó 7 plátanos y medio gallo para ella. Al llegar a su casa, ambos se rindieron MOFORIBALE.

YEMAYA le explicó entonces por qué lo había mandado a buscar: «Pues quiero que desde hoy mismo abandones tus libertinajes, donde todos mis capitales los pondré a tu disposición». Y SHANGO le respondió: «Quédate con tus riquezas, que tú sabes que a mi el dinero no me llama la atención. Mientras el Mundo sea Mundo y haya tambor, yo bailaré, pues soy KABIOSILE OLUECO OLUO OSAIN (El Rey del BATA)».

3.El hombre dichoso que se ganó la hija del Obá

Había un hombre dichoso con las mujeres, hasta tal punto que eran ellas quienes lo enamoraban. En un baile le cogieron envidia, porque se ganó el amor de la hija del Obá, y comenzaron a hablar mal de él, criticándolo por sus aires de amanerado.

NOTA: Este Ifá señala el defecto de ser pájaro.

4.OLOFIN maldice con candela a los Omó de OBATALA

Hubo una vez en que OBATALA tenía dos hijos, uno chico y el otro mayor. Los llamó a ambos y les dijo: «Ya es hora que Uds. conozcan el Mundo, pues vayan a correr fortuna. Tú, hijo, como eres el mayor, te voy a dar un consejo: respétame a las personas mayores, principalmente a los viejos».

Los muchachos salieron a recorrer fortuna y anduvieron de pueblo en pueblo. En uno de aquellos viajes pasaron por un lugar donde había una choza muy destruida y, dentro de ella, un viejo, al que el mayor saludó. El viejo no lo oyó, y él, que era muy porfiado, le dijo al hermano: «Tú verás como ahora va a oir», y le tiró una piedra.

El viejo no le hizo caso. Entonces insistió: «Mira, hermano, como ahora me va a hacer caso». El hermano menor le pidió: «Sigue tu camino y deja a ese viejo». Pero el mayor le contestó: «Yo no me voy sin que antes él me oiga». Cogió pajas, las regó alrededor de la choza y le prendió candela.

El viejo, al ver el fuego, salió gritando y maldiciendo a los dos hermanos, y les dijo: «Mientras el Mundo sea Mundo, la candela estará detrás de Uds.», pues aquel viejo era OLOFIN.

5.Muere la Reina Madre y la Princesa quedó sin nada

Había una Reina que tenía una hija a la que le concedía todos los gustos que ella quisiera. Pero un día la Reina Madre falleció y no dejó nada en condiciones. Después vino la abolición de la Monarquía y la Princesa se quedó sin Reino, empezó a pasar trabajos y se fue a recoger a lo alto de una loma.

Allí no tenía modo de vivir. Un día bajó al pueblo y se encontró con ORUNMILA, que le mandó llevar dos obi al mar y le pidió que le señalara el día en que él podía ir a su casa para hacerle rogación con: akukó, un racimo de oguedé, obi meji, ashó funfun, ashó pupúa.

La Princesa hizo la rogación. Rayó los obi y se los puso a SHANGO de esta forma: el obi rayado lo puso en el suelo, sobre él puso a SHANGO y sobre éste el racimo de oguedé. Le dió el akukó y la eyerbale iba cayendo sobre los oguedé, sobre SHANGO y sobre el obi rayado. Después le puso amalá y ailá y una asia funfun y pupúa sobre SHANGO.

Después de hacer todo esto, la suerte de aquella joven cambió mucho y vivió mucho mejor. MAFEREFUN SHANGO y ORUNMILA.

6.La Princesa mal agradecida

La Princesa estaba refugiada en otra tierra; lo había perdido todo y, encontrándose muy pobre, fue a ver a 3 Awoses. Los Awoses le mandaron EBO con addié meyi a OSHUN y escalera, y se lo hicieron de gratis. Gracias a ello pudo llegar de nuevo a su tierra y recuperó su Palacio. Una vez recobrada su posición, se olvidó de los 3 Awoses.

NOTA: Se refugia en otra tierra.

7.OMI MAYAFUN y OMI MAYAFRA, omó YEMAYA

YEMAYA tenía dos hijas, llamadas OMI MAYAFUN y OMI MAYAFRA, que vivían separadas la una de la otra. OMI MAYAFUN era ambiciosa y deseaba siempre la dominación de todas las tierras. Su hermana, OMI MAYAFRA, vivía en el norte de la Tierra, donde había mucho frío, y por eso vivía sola.

En aquella tierra vivían tres Awoses que eran Omó de SHANGO y se llamaban: Awó WESA, Awó EGUN IGUI y Awó EWELIE. Un día OMI MAYAFUN necesitó de un Awó, llamó a Awó WESA e hizo Ofikale con él; como él no sabía quién era ella, se otokú. Cuando SHANGO se enteró, se puso muy furioso y quemó aquella tierra.

NOTA: MAYAFRA se conoce como YEMAYA OKUNTE, identificada como Nuestra Señora de las Nieves.

8.Nacimiento de YEMAYA OKUNTE (Nuestra Señora de las Nieves)

YEMAYA OKUNTE era una mujer apasionada y voluntariosa, y a causa de su manera de ser sostuvo una gran guerra con todos los hijos de su tierra. Como resultado de aquello, todos sus arayeses quisieron aprovechar la circunstancia para vencerla.

Al ver esto, y como ella tenía un gran poder con EGGUN, los azuzó contra sus arayeses y hubo una gran mortandad en aquella tierra. Ella misma se atemorizó ante lo ocurrido, huyó de su tierra y comenzó a peregrinar por las tierras cercanas, hasta llegar a la tierra de OMI MAYAFRA, que era tierra de nieve y de hielo y quedaba distante de las suyas.

Con la virtud que tenía sobre los EGGUN y con el ashé que OLOFIN le había dado, comenzó a vivir su vida en aquellos parajes y tomó a MAYAFRA para vestirse. Así pasaron muchos años sin que nadie supiera nada de YEMAYA OKUNTE: numerosos guerreros y Reyes salieron a buscarla sin lograr encontrarla, pues nadie osaba adentrarse en la tierra OMI MAYAFRA, que era el Reino del Silencio y la Muerte.

OGGUN, que era un guerrero fuerte y decidido, se propuso encontrarla aunque le costara la vida. Pero antes se dijo: «Vamos a ver que dice ORUNLA», se dirigió a su casa y allí ORUNLA le realizó Osode, le vió este Ifá y le marcó EBO. OGGUN lo realizó todo como Ifá le indicó y salió en busca de YEMAYA OKUNTE.

Al llegar a la tierra de MAYAFRA quedó maravillado al encontrarse con una mujer que llevaba por vestido un traje de MAYAFRA y cuya piel era muy brillante. Aprovechando que ella no había notado su presencia, la encadenó y la llevó de regreso. Por el camino encontró una cueva y allí la metió; le dió calor con su cuerpo y, al despertarse, le hizo Ofikale Trupon, con lo que YEMAYA volvió a tener toda la sensibilidad requerida, y allí la hizo su mujer.

Ella se quedó viviendo al lado de OGGUN y le dijo que, por todo el bien que había recibido de OMI MAYAFRA, tendría una corona y un manto de esa tierra.

NOTA: A YEMAYA OKUNTE también se le conoce por el nombre de AYABA MAYAFRA, Reina de las Nieves. Aquí YEMAYA se identifica con Nuestra Señora de las Nieves.

9.Los Pescadores del Océano

Había dos pescadores que vivían a la orilla del mar. En aquella zona las aguas estaban muertas, de modo que para conseguir pescado tenían que internarse mar adentro. Como la distancia desde el sitio de pesca hasta su casa era larga, ocurría que al regresar los pescados ya tenían peste y se descomponían: no podían aprovecharlos, tenían que botarlos y así perdían el fruto de su trabajo.

Ante esa situación se dirigieron a casa de ORUNMILA y se hicieron Osode. ORUNMILA les vió este Ifá, les mandó a hacer EBO y les indicó que tenían que rogarle a OLOKUN y a OLOFIN.

Los pescadores cumplieron todo al pie de la letra. Al otro día salieron a pescar y ya de regreso los sorprendió una fuerte ola fría; las olas comenzaron a llenarle el bote de agua y, mientras más agua sacaban, más agua entraba. En esas condiciones llegaron a la orilla y sacaron todos los peces del bote lleno de agua: con asombro comprobaron que todos estaban en buen estado, así los negociaron y pudieron satisfacer sus necesidades y las de la familia.

Desde entonces, cada vez que iban a pescar metían los pescados dentro de un cubículo con agua, y de ese modo se mantenían en buen estado. Ambos habían logrado triunfar contra las adversidades por su fe y su esfuerzo tesonero.

10.Dos caracoles nunca chocan (El Matrimonio)

OTRUPON KOSO advierte en contra de la falta de armonía en sus relaciones con las personas más allegadas. Observación: el odu hace un llamado para ser más abierto en sus relaciones íntimas con sus compañeros, hermanos y gentes más allegadas.

ARIWO le adivinó Ifá para DELUMO. Ella fue advertida de que no ocasionara disturbios con su esposo y de que tendría que hacer un sacrificio para que él la tuviera en un lugar en su mente. Ella oyó el consejo y sacrificó. Fue decretado que dos caracoles nunca chocan.

11.Los hijos grandiosos a través del matrimonio

ESURU AWO IRE adivinó Ifá para OTRUPON cuando iba a casarse con IROSO. Le fue avisado que tendría muchos niños importantes a través del matrimonio. Él oyó y sacrificó.