Practicas y Ceremonias

Qué se recibe primero en Osha e Ifá, por qué un collar tiene que comer, quién entrega los guerreros, Olokun y Oduduwa, y el abuso de las deidades exprés.

Quién es Osain, cómo se recogen las hierbas en el monte, cómo se prepara el omiero de Osha y qué plantas se dejan fuera o hacen daño.

Cómo se levanta una mano de Orula desde el lado del babalawo: requisitos, tres awó como mínimo, los tres días del plante, el Itá y el pacto del Idé.

El Itá del tercer día explicado por un babalawo: quién lee, qué pesa cada letra, la pata y cabeza, el ebó de estera, la libreta y cómo se cumple.

Qué hace falta para hacer Ifá, por qué el Igbodú tiene dos puertas y por qué un babalawo nace en siete días pero se hace en siete años.

Qué pasa cuando muere un olorisha o un babalawo: el Itutu, el levantamiento del plato, las honras a los nueve días y al año, y qué se hace con sus Orishas.

Qué pasa en una consulta de Ifá: la frente, los igbos, el toyale y sus testigos, el iré o el osogbo, y cómo se da el consejo y se marca el ebó.

Qué dice cada letra del Diloggún, del uno al dieciséis, por qué el caracol se lee solo hasta Eyilá y por qué el babalawo no lo tira.

Qué es el ebó, sus tipos del adimú al ebó de tablero, cómo se sabe si llegó y por qué a veces falla, explicado por un babalawo desde la tradición de Ifá.

Qué pasa de verdad en los siete días del Kariosha: ebó de entrada, río, lavatorio, puerta, pintura, matanza e Itá, contado por un babalawo.