Pocas figuras de nuestra religión despiertan tanto miedo, tanto morbo y tanta confusión como las Iyami Osoronga, «las Madres Ancestrales». En los últimos años, además, se han convertido en el gancho favorito de más de un vendedor de ceremonias inventadas. En este artículo te explicamos con calma quiénes son, qué es realmente el poder llamado Ajé, y por qué debes desconfiar de cualquiera que te ofrezca «recibir a Iyami» a cambio de dinero.
Quiénes son las Madres Ancestrales
Iyami Osoronga es la Gran Madre del culto de la hechicería en la tradición yoruba. Los caminos de Ifá cuentan que su fuerza no tiene comparación en este mundo — el odù Ogbe Weyin relata cómo la consiguió mediante un poderoso sacrificio — y que ya desde el cielo era temida por todos. Su imagen más conocida es la de una anciana poseedora de un güiro que contiene un pájaro: ahí radica su poder. Su árbol de reunión es el Iroko, y su culto está ligado a la noche, a los pájaros y al poder femenino en su expresión más profunda.
Un matiz importante que casi nadie explica: en la mentalidad yoruba las mujeres mayores se veneran, no se demonizan. A las ancianas se les llama Iyá Agba y se les atribuye conocimiento y poder; los ideales de paciencia, control y reverencia se personifican en «las Madres». El respeto —no el terror— es la actitud correcta ante este misterio.
Qué es el Ajé (y por qué es cosa de mujeres)
El poder de las Iyami se llama Ajé, y como explican los estudiosos de la religión, no es una persona sino una forma de ashé: un poder que se transmite de madres a hijas de forma invisible y discreta. La tradición enseña que el Ajé reside en la matriz: una mujer puede nacer con él, adquirirlo o incluso recibirlo sin pedirlo. Por eso el culto de Iyami Osoronga es esencialmente femenino. Los hombres pueden participar, pero siempre en papeles secundarios — como muestran sociedades relacionadas como las Gelede, donde la máxima autoridad es una sacerdotisa (la Iyalashé, «dueña del ashé») y el hombre de mayor rango solo la auxilia.
Con la llegada de otras religiones a tierra yoruba, la palabra «ajé» se volvió un insulto —«bruja»— y las Madres quedaron pintadas como puro mal. La realidad tradicional es más compleja: la de un poder femenino inmenso que puede proteger o destruir, y ante el cual la comunidad responde con veneración, tabúes y prudencia.
Iyami Osoronga no es un orisha (y esto importa mucho)
Para la percepción yoruba existen los Irunmole —los espíritus primordiales creados por Olodumare con tareas específicas— y los orishas, que alcanzaron la divinización por sus logros y su ejemplo. Iyami Osoronga no encaja en esa definición: no es un orisha y su culto es un culto DIFERENTE, separado de la Osha y de Ifá. De hecho, los caminos de Ifá muestran a Orunmila teniendo que lidiar con las Iyami una y otra vez — no entregándolas como atributo.
¿Por qué te lo subrayamos tanto? Porque de esa confusión viven los estafadores.
Cuidado con las «consagraciones de Iyami» que se venden por ahí
Si alguien te ofrece «recibir a Iyami Osoronga» de manos de un babalawo o un santero —con su cazuela, su güira y su precio en dólares— tienes delante una estafa, por tres razones que ya conoces: no es un orisha que se pueda «entregar»; su culto es femenino y ni siquiera dentro de él los hombres ocupan papeles principales; y el Ajé no se compra: se transmite de forma invisible entre mujeres, según la tradición. Una ceremonia que contradice la naturaleza misma de lo que dice entregar no es una ceremonia: es un negocio.
Parte de la misión de Ofún Oshé es protegerte de estos engaños con educación fundamentada. Ante cualquier oferta extraña, pregunta, contrasta y consulta con tus mayores de confianza.
Respeto sí, miedo no
Las Madres Ancestrales forman parte del equilibrio del mundo yoruba: representan la otra cara del poder, la que exige humildad, buen carácter y respeto por lo femenino y por los mayores. No necesitas «recibirlas» ni temerles en cada esquina: necesitas vivir con rectitud, hacer tus ebbó cuando Ifá los marque y honrar a tus mayores — empezando por las mujeres de tu propia familia.
Sigue aprendiendo en nuestras páginas de fundamentos básicos y orishas principales, o entra al catálogo de los 256 odù. Y si te interesan los mitos que rodean a nuestra religión, no te pierdas los 7 mitos urbanos de la Santería.
Fuentes de estudio consultadas: «Iyami Osoronga for Dunkies» (Águila de Ifá); descripciones de E. Bolaji Idowu sobre el Ajé; corpus de Ifá (Ogbe Weyin); tradición de las sociedades Gelede. Redacción propia de Ofún Oshé.